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以下是引用虎泉齋在2005-12-8 13:53:17的發(fā)言：# s9 Y6 _. ?& r
爵銘是回家后清出的,看來(lái)一層薄銹底下也會(huì)隱藏東西,以后要更仔細(xì)!問(wèn)好!!

以下是引用凌志在2005-12-8 18:53:19的發(fā)言：
% y: J6 ~& U# g# S5 ]好東西,羨慕[em29][em29][em29]

以下是引用長(zhǎng)劍在2005-12-9 5:03:10的發(fā)言：% I* ~( \, G" B3 G
“舟”《廣韻．尤韻》：“舟”，姓,《左傳》中有"晉大夫舟之僑"一說(shuō)。"父丁";每一個(gè)商王死后都有廟號(hào)。廟號(hào)上一字為所加的區(qū)別字，下一字為天干字，與該王死亡及致祭日有關(guān),商王武丁就是在丁日被祭祀的一個(gè)王，武為所加之美號(hào),其子祖庚、祖甲時(shí)稱他為父丁!表明“舟”是這件青銅器的所有者，為祭祀“父丁”做此爵, 偶見(jiàn)出土類似有商代晚期"父戊舟"爵最為好證!舟地距安陽(yáng)不會(huì)太遠(yuǎn)，則是肯定的!另有一說(shuō);《荀子》一書(shū)說(shuō)：“水則載舟，水則覆舟?！薄八庇脕?lái)比喻老百姓，“舟”則用來(lái)比喻君主及其相關(guān)的政權(quán)。

以下是引用yzb在2005-12-8 23:43:05的發(fā)言：, a5 G7 V% M$ J' N
4 w# W7 s& _+ j: b5 _; V0 C# A- q$ ^
本人所見(jiàn)有48件，計(jì)鼎9、簋4、爵14、觚5、卣3、尊2、觶3、勺1、方彝1、盤1、戈2、矛1、胄1、不知名器1。時(shí)代從殷墟二期到殷墟四期，直到西周早期。

以下是引用虎泉齋在2005-12-9 13:07:19的發(fā)言：- t; U7 }' z$ r. c" ~* ]
yzb,長(zhǎng)劍兄博學(xué),上述內(nèi)容留下作為資料.謝謝!!

以下是引用weihoulong在2005-12-12 15:50:24的發(fā)言：7 w/ B- p8 Y( Q' r3 H( F4 B

" _; S J& `6 ^$ q6 t這樣的東西我也有幾個(gè)?。≌?qǐng)問(wèn)一下是什么年代的？？是否有收藏價(jià)值？？？
4 w, V3 I! b; F/ d7 B5 e% o# |QQ：22802614

以下是引用葭萌中仁在2005-12-13 17:50:37的發(fā)言：4 F- K& [: ]. ~( f' i
再欣賞一次。越看越喜歡。

[B]以下是引用[I]葭萌中仁[/I]在2005-12-13 17:50:37的發(fā)言：[/B][BR]再欣賞一次。越看越喜歡。

[B]以下是引用[I]久歌[/I]在2006-2-2 19:31:28的發(fā)言：[/B][BR][B]以下是引用[I]葭萌中仁[/I]在2005-12-13 17:50:37的發(fā)言：[/B][BR]再欣賞一次。越看越喜歡。

[B]以下是引用[I]虎泉齋[/I]在2006-2-22 15:58:20的發(fā)言：[/B][BR]謝謝各位點(diǎn)評(píng)!沒(méi)想到老帖今天還能翻上來(lái).其實(shí)這個(gè)爵未經(jīng)過(guò)刻意的清銹.記得有一位老兄講過(guò).一個(gè)好東西應(yīng)該是"天人合一"的東西,這只爵可能說(shuō)占了天機(jī),經(jīng)歷了歲月的滄桑和自然條件的作弄,保留的完整,擁有漂亮皮膚.但是它不占人合,在商末周初青銅文化發(fā)展到巔峰狀態(tài),當(dāng)時(shí)人的想象空間和范鑄技術(shù)達(dá)到無(wú)以比擬的時(shí)刻,它在其中慚愧汗顏.這也許是商人和周人,崇神與崇禮之間的差別吧.這也許就是商晚紋飾鑄造能帶給人們神秘,威嚴(yán)和兇霸,而到西周時(shí)這種感覺(jué)已嚴(yán)重弱化了的原因.

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