商晚期 “四鳥繞日”------“太陽神鳥”
“太陽神鳥”金飾出土于成都金沙遺址，外徑12.5釐米，內(nèi)徑5.29釐米，厚度僅0.02釐米，重量卻有20克的圓環(huán)形金箔飾。它看起來像一張工藝精美的剪紙藝術(shù)品。 以簡練和生動的圖像語言，透露了有關(guān)古蜀太陽神話傳說的信息，記述了商周時期古蜀國極為盛行的太陽崇拜習(xí)俗。 其圖案可分為內(nèi)外兩層，內(nèi)層圖案中心為一鏤空的圓圈，周圍有十二道等距離分布的丨潒丨伢丨狀的弧形旋轉(zhuǎn)芒，呈順時針旋轉(zhuǎn)的齒狀排列。外層圖案是四只逆向飛行的神鳥，引頸伸腿，展翅飛翔，首足前后相接，圍繞在內(nèi)層圖案周圍，排列均勻?qū)ΨQ。整幅圖案好似一個神奇的漩渦，又好像是旋轉(zhuǎn)的云氣或是空中光芒四射的太陽，四只飛行的神鳥則給人以金烏馱日翱翔宇宙的聯(lián)想。 $ a* H# [+ }5 m9 q7 R" z
獲評中國文化遺產(chǎn)標(biāo)志理由有四：一、造型精煉簡潔，具有較好的徽識特征。二、體現(xiàn)中華民族自強(qiáng)不息、昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。三、本世紀(jì)我國考古的一個重大發(fā)現(xiàn)。四、動感十足，而整體完美的圓形圖案寓意民族團(tuán)結(jié)、和諧包容，圓形的圍合也體現(xiàn)了保護(hù)的概念。
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“鳳凰朝陽”運(yùn)動形式 ------鳳凰圍繞太陽自轉(zhuǎn)、公轉(zhuǎn)
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金質(zhì)“鳳凰朝陽”-----“太陽神鳥”( t1 J3 e! a1 D) y p, V
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鳳凰繞太陽一左、一右，在對稱、旋轉(zhuǎn)飛行中融為一體，是“鳳凰朝陽”神話思維的物化形式。; A5 {8 w, ~+ q2 g
太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。綜合起來看，這個中心“日”，和轉(zhuǎn)動的“8”形鳳凰圖案正表示了天地乾坤、陰陽變化。
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若把中心“太陽”比為“太極”，“太極”即陰陽、即四象、即八卦，八卦雖各各不同，但卻為太極所統(tǒng)攝。萬物各不同，但卻都可以歸到太極中來。如以太極喻“道”，則萬物一道。
先民觀察太陽，太陽依循著圓圓天弧東升西落運(yùn)動。“鳳凰朝陽”整體類似“8”，即阿拉伯?dāng)?shù)字“8”的形狀，象征是“無限大”、“循環(huán)”等。正中為日，兩邊自轉(zhuǎn)鳳凰，陰陽兩儀，自轉(zhuǎn)生四象，公轉(zhuǎn)生八卦。形成出一個大圓和扭紋形“8”的形鳳凰圖案,表示天地乾坤、陰陽變化，是中國先秦時代的“陰陽八卦圖” 。
太極圖表明事物存在與運(yùn)動，以回旋為運(yùn)動方式，以圓通為運(yùn)動本質(zhì)。太極圖形用“8”即阿拉伯?dāng)?shù)字“8”的形狀，把整個畫面分成兩個交互的兩極，這兩極圍繞一個中心“太陽”回旋不息，形成一虛一實，有無相生，左右相傾，前后上下相隨的一種核心運(yùn)動。
這是先秦意蘊(yùn)無窮的以鳳凰形式出現(xiàn)的“太極陰陽圖” 。
這圖式簡單、內(nèi)涵豐富、造型完美的圖案，它把太陽和鳳凰運(yùn)動結(jié)合在一起，時間、空間和鳳凰繞太陽旋轉(zhuǎn)相關(guān)連，和現(xiàn)代的宇宙運(yùn)動以圍繞太陽為中心旋轉(zhuǎn)的基本形式相暗合。
. ~# Z5 c- w+ R+ `0 Y* J8 c/ D展現(xiàn)了一種互相轉(zhuǎn)化，相對統(tǒng)一的形式美。它以后又發(fā)展成中國民族圖案所特有的“美”的結(jié)構(gòu)。如“鸞鳳和鳴”、“龍鳳呈祥”等都是這種以一上一下、一正一反的形式組成生動優(yōu)美的吉祥圖案。
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