學(xué)習(xí)！學(xué)習(xí)！

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5 I$ m* _  j+ [: ?' b0 W1 T" ?                                                                   祖父和一塊會唱歌的美石                        
% [; o) w& k0 ^1 |+ [                                                                                                                              
                                
4 {- n2 u$ G# H       “上帝之吻”億年奇石也，天地精華孕育而生。產(chǎn)于天池一脈。石有水晶黃唇，唇有褶皺，過渡自然，渾然天成,與常人嘴唇略大。其形威而不怒。有震懾八方，勢吞四海之意
王者之氣，赫然而來。單看褶皺，似百歲老嫗，歷經(jīng)滄桑，細(xì)看黃唇，又似妙齡少女，涂抹唇膏，豐滿圓潤，可悟不可言。石之有唇，然后能語。木魚石之傳說，時常耳邊環(huán)繞。常言
石非人，如何能語。即見此石，心中不惑，霍然而解。此石有唇似語，欲語非語。石如人，人似石，達(dá)到人石合一之最高境界。石者天成，造化弄人，實為天下極美之唇石，為石中至
尊。靈壁之石，雖為四石之首，然天下至尊奇石，非靈壁也?！睔q月”、“小雞出殼”之絕世名石，無不以象形而聞于世。此石無論形色均可與之媲美，爭一世高低。 居家無事之時，以
8 j" l1 T. @2 Y. x) P5 ?) e清水養(yǎng)之。常言“水乃石之靈魂”，未入水前，黃色略淡，通體碧白，似黛玉大病初愈，無心妝飾，傷感憔悴。及入水中，唇漸潤紅，似寶釵姍姍而采，瑩潤可人，鮮艷嫵媚。 傳言上
古時期，女媧補天，一石思凡塵，自墜到人間，落入天池中。吸天池之靈氣，聚日月之精華，經(jīng)千載地火，萬載寒冰，終成唇形。萬年煉成形，千年修成精。此石有唇欲語，欲語非語。
5 a: z/ o5 d# k8 V# j山中打柴之人，常聽天池傳來優(yōu)美之歌，但不見其人。后有人說：是池中石仙在唱歌。故民間流傳一個動人的故事，說精美的石頭會唱歌，或源于此。后有拐李過天池小憩，偶見此石
言此石之唇有王者之霸氣，若修煉而成，必為治世之能臣，亂世之梟雄。點化一番，道是大舍大得，小舍小得，不舍不得，如不拋棄舊形體，難成人之身。靈石得點化，三思去其魂。
魂魄轉(zhuǎn)三世；一為三國之曹操，鼎足中原，威震宇內(nèi)；二為唐初之武后，女中稱帝為一人；三為當(dāng)世之某人，今世天機不可泄。三世報前生，機緣天注定。其形經(jīng)千年，輾轉(zhuǎn)古至今。


       怪哉！世間竟有此石，陰陽二相融為一體，歷經(jīng)億年光陰而不滅。今人不識前世之事，不知拐仙點化之說，誤為上帝親吻而成，不亦悲呼。而今三世之緣已滿，拐仙言：“三世緣盡，魂形合一，靈石再現(xiàn)。”此天機之?dāng)?shù)，不可定也。今日唇石，能否遇其轉(zhuǎn)世之魂魄，二者合一，再現(xiàn)昔日之貌，吾不得而知，或為無稽之談不可信也。

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         祖父黃氏好新，安徽界首人氏。界首小黃黃氏一脈，族中長者或言兩廣填山東，有山東遷至此百年。五十余年前祖父參軍東北長白山，首在通化礦務(wù)局軍管會五載。而后他事去
& l  y/ S: ~! Q# }7 s2 a京，居人大三號紅樓四載。臨行戰(zhàn)友所贈家鄉(xiāng)之唇石，言產(chǎn)于天池一脈，當(dāng)?shù)匾暈樯袷?，有好事者以為是上帝親吻而成，故名曰上帝之吻。四十年后，此石曾在京展大會獲獎，大放異
彩。鐵打軍營，流水的兵，戰(zhàn)友情，千言化無語，無聲勝有聲，盡在一石中。而后祖父回東北，再輾轉(zhuǎn)湘西會同。會同人杰地靈，物產(chǎn)豐化，大將粟裕之故鄉(xiāng)。樹有千千種，楠富貴、
鐵風(fēng)骨、松清白、楊大眾，等等其他，千樹千姿，各有不同。大將文革之期不隨波逐流，乃鐵樹傲骨。祖父居會同八載，曾任當(dāng)?shù)鼐糯笕舜?，楓木村軍民共建大將小學(xué)，南山紀(jì)念碑，
5 i0 l4 M9 f" c- j與民眾接觸之密，感湘西文化之深。祖父軍旅二十四載，鐵馬生涯，軍人風(fēng)骨，鐵松風(fēng)范，與大將似。曾言石之如人，心愛之石如心愛之人，其中之意，非平常人而悟也。天偶人意，
0 x6 {+ @- f. G9 g, v地會天緣。欲成事者，大舍大得，小舍小得，不舍不得。機遇臂如流星，可遇不可求。 人生短暫，即使秦皇漢武，顯赫一時，也都煙消云散，唯有美石，千古恒傳。
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! v0 \+ d. V+ g  R+ V$ e      夜深人盡，獨望唇石，聆聽歲月滄桑，悲歡離合。國外傳言，上帝造人，人話多，不經(jīng)大腦，喋喋不休。帝無語，擇美石而親吻，石現(xiàn)美唇，交人手，而無言。人得唇石，沉
& Z1 ]5 G/ ^9 [4 ~3 w而深思，三思而言。故有上帝之吻唇石而說。莫非此乃上帝親吻過的美石，吾不得而知，遙記初次相見，震撼無比。驚為天人合一，自然與人和諧統(tǒng)一。她給勇者以智慧，勤者以收獲、
4 s# x6 K/ ~( t+ D懦者以堅強、善者以歡樂，珍藏心中，天長地久不失落。她穿越時空陶冶情操，體現(xiàn)天人合一的理念和智慧。

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" L) G( t2 N  N5 q      試看五千年以來，風(fēng)云起、戰(zhàn)爭興、百姓苦;民族之爭，何為苦？今華夏一統(tǒng)，國泰民安，無戰(zhàn)亂流離之痛，有溫飽小康之福，應(yīng)自珍。 昔日戰(zhàn)友今何，濁酒一壺，素菜兩碟，
) r/ t+ u1 E3 y! Q+ C& i共享盛世之收藏。


      通靈奇石，得之吾幸，獨樂樂，不如眾樂樂，謹(jǐn)作傳記，供眾人識。

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2001年曾經(jīng)聯(lián)系北京懷柔博物館，該館在紅螺寺，去了一次，博物館的人說水沖的，沒痕跡，不好鑒定，沒收。說石祖是看著象，沒法鑒定，讓自己留著玩，我一直留了二十多年。

王者之勁，這塊石頭，疑似是史前文化期打磨的石祖（生殖崇拜）。

從實物來看，后面（柄部）呈現(xiàn)四方長柱形，就是給人感覺是方形的東西。前部是柄向上彎曲呈現(xiàn)三角狀。整個表面都是水流沖刷出來的小孔。是2001年在北京懷柔楊宋旁潮白河發(fā)現(xiàn)的，在河床下大幾十米（當(dāng)?shù)厝送谏匙尤〉目樱┌l(fā)現(xiàn)的，旁邊同層沙土里有疑似石刀、石鏟的東西。
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