馬未都CCTV《百家講壇》（玉器）胡說八道
$ @" l$ F5 P# |馬未都先生在收藏界是大名鼎鼎的人物，人各有千秋。但是,馬先生在CCTV《百家講壇》玉器一講（共四講）中，關(guān)于“玉觽”的解釋就是信口開河了。馬先生出示一張圖片，說：“這是玉觽，是古人的解繩器?！边@是對的，接下來他就滿嘴里跑火車了：“是古人砍柴捆柴，解捆綁東西的解繩子用的”。（有興趣的人可以看一看cctv(百家講壇）馬先生的視頻。）
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“玉觽”，也叫玉沖牙，像彎曲的獸牙一樣，在考古界，把它界定為“解繩器”是較為妥當(dāng)?shù)?，但它卻不是古人解捆柴用的繩子的實(shí)用器?！坝裼偂保切率鲿r代后期到春秋戰(zhàn)國時期的神玉文化的“神器”，是奴隸主貴族和巫師在人類“結(jié)繩記事”中在解占卜記事用的“毛繩”用的，是“通天的和神對話用”的神器，巫師憑它解開繩結(jié)就可以判斷是否適合“戰(zhàn)爭，狩獵，出巡，祭祀”等活動用的，不是古人解捆柴用繩的。這個器形到春秋戰(zhàn)國后期至漢代已演變?yōu)榧忸^較鈍的“飾玉”了，它不是實(shí)用器。
) P/ z% \0 Y3 ] 在奴隸主社會，奴隸的腰上拴上一個“玉觽”去砍柴，并優(yōu)雅的解繩，那是多么“委婉”的日子？可能嗎？？老馬？？
. i* P u9 D w! T/ `UID66811 閱讀權(quán)限10 最后登錄2009-5-4 查看詳細(xì)資料
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* w/ ^7 i! B4 t$ x& _個人空間 發(fā)短消息 加為好友 當(dāng)前離線 112樓 大 中 小 發(fā)表于 2009-5-4 15:13 只看該作者(益生堂) ( o3 L- V" d7 `6 C- ~, L# c
我是收藏高古玉的
2 |4 d. l, u) g, ~5 b, t我收藏高古玉25年，馬未都的《百家講壇》讓我大跌眼鏡?。。?！我的信箱：zhan |
樓主: 渭石
發(fā)表于 2009-4-25 18:02:49
