玉雕作品里的神獸，你有幾個(gè)？

玉石妹妹

神獸，產(chǎn)生自遠(yuǎn)古人民對(duì)自然和未知的恐懼，所寄予的一種守護(hù)形態(tài)。神獸的傳承源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，世界上有文明的地方，就會(huì)有神獸類的圖騰出現(xiàn)。

古代傳說(shuō)中的五大瑞獸分別是貔貅、龍、鳳、麒麟、龜。而中華玉雕的發(fā)展，自商周時(shí)期便與“祥瑞之獸”并肩而行。而由于當(dāng)時(shí)正從神玉時(shí)代轉(zhuǎn)入帝玉時(shí)代，“瑞獸”自古便是玉雕藝術(shù)的重要題材。

麒麟

瑞獸五種，麒麟居中。漢族自古將麒麟視作仁義之獸。人們視麒麟為吉祥物，傳說(shuō)中凡麒麟踩過(guò)的地方，都會(huì)給那里的人們帶來(lái)好運(yùn)，故有“麒麟吉祥”。在傳統(tǒng)文化中，麒麟是祥瑞的象征，古來(lái)就有“盛世出麒麟”的說(shuō)法，同時(shí)民間也篤信麒麟是消災(zāi)解難，驅(qū)除邪魔，鎮(zhèn)宅避煞，催財(cái)升遷的吉獸。

龍

龍是傳說(shuō)中最高貴的動(dòng)物，被歷代皇族所用，作為尊貴和權(quán)威的象征，其民間形象也是吉慶神圣的。龍的形象是英勇、權(quán)威和尊貴的象征，曾被歷代皇室御用，在民間則被視作神圣、吉祥、吉慶的象征。這也能解釋為什么在傳統(tǒng)藝術(shù)作品中，以龍為代表的瑞獸題材能長(zhǎng)久不衰地為中華民族各個(gè)階層所喜愛(ài)推崇的原因。

鳳

鳳凰在傳說(shuō)中是眾鳥(niǎo)之王，百鳥(niǎo)朝鳳的說(shuō)法古來(lái)有之。鳳凰的標(biāo)準(zhǔn)造型鴻頭、雞嘴、燕下巴身如鴛鴦，翅似大鵬，腿如仙鶴，是眾多禽鳥(niǎo)的結(jié)合。當(dāng)代文化將鳳凰比作高貴的女性，而西有不死鳥(niǎo)，東有火鳳凰，東亞多國(guó)都有鳳凰涅槃之傳說(shuō)。鳳凰題材的玉雕商朝就有了，當(dāng)代以鳳為題材的玉飾更為常見(jiàn)。

貔貅

貔貅古稱“辟邪”，是傳說(shuō)中龍生九子之一，被認(rèn)作轉(zhuǎn)禍為祥的吉獸。而有宋詞記載“一旦刀兵齊舉，旌旗擁、百萬(wàn)貔貅”，隋唐的高級(jí)將領(lǐng)在肩甲鋼盔上也有貔貅的雕刻，也說(shuō)明貔貅象征著大軍勇武。

清代乾隆皇帝對(duì)玉有非同尋常的喜愛(ài)，尤其當(dāng)時(shí)宮廷中數(shù)件古玉貔貅都有乾隆親自授意制作的御刻年款，有些甚至刻上御詩(shī)。可見(jiàn)貔貅在清宮受到的尊崇。

龜

龜是五種瑞獸中唯一真實(shí)的動(dòng)物，自古便是長(zhǎng)壽和穩(wěn)健的圖騰。從遠(yuǎn)古開(kāi)始，中華民族就形成一個(gè)牢固的傳統(tǒng)觀念：龜是解危避難、消災(zāi)降福的吉祥神物。

“圣人之師”管仲曾記載：“龜生于水，而發(fā)于火。于是乎為萬(wàn)物先，為禍福正。”故龜又被稱為“先知君”。數(shù)千年來(lái)，古人一直將龜視為吉祥的象征，代代頂禮膜拜。生意人大都在屋內(nèi)擺放此物，有旺財(cái)化煞之功效，祈福如意。”

青花大王子