日本和服背后為何會有一個結

鏡塘軒主人

說到日本女人，閃現(xiàn)在我們腦海里的，首先是穿和服的和風美人。不少外國女性到了京都，都期望能夠體驗一次穿和服的感覺，哪怕是穿上簡單的浴衣，也期望在京都的大街小巷里走幾圈，留下自己穿和服的美景。

日本人的傳統(tǒng)文化，一直都保留的很好，我們現(xiàn)在已經(jīng)有很少人穿漢服了，這是我們中國的傳統(tǒng)文化，但是在日本，仍舊有很多人喜歡穿和服，不得不說這一點我們應該向他們學習，傳統(tǒng)服飾并不丟人。

據(jù)歷史資料記載，日本的和服設計其實是從古代中國三國時期東吳流傳過去的，日本人稍作變化就形成了他們獨特的民族服裝，但細心的朋友應該有發(fā)現(xiàn)，東吳時期人們的服裝后面并沒有“結”，而日本和服背后卻有一個“結”，這是怎么回事呢？其實這個包并不是跟我們學的，而且日本人跟西方國家學習的，這個包也不是一個背包、枕頭、坐墊，而是一個裝飾結。

日本至今保留著幾百種打法，一般來說已婚婦女打太鼓結，而未婚女子則打蝴蝶結。根據(jù)四季時令和出席場合的不同也會換不同的腰帶，春季以粉色系的櫻花為主，夏季以花鳥蟲魚為主，秋季則菊花為主，冬季則飛雪為主，十分美觀怡人。

古代的日本女性，其身材比例比較糟糕，是上身長、腿短，這一種體型穿上寬松的和服，身材自然是慘不忍睹，毫無婀娜多姿的美感。如何才能掩蓋日本女性身材的缺陷呢？這是日本和服實施第一次革新的動因。

到了日本的桃山時代，也就是中國的明朝時期，當時主政日本的是豐臣秀吉，豐臣秀吉積極鼓勵日本開放，鼓勵商人從事海外貿易，于是大量的外國商品涌進了日本，甚至到了日本人都難以消化的地步。跟隨外國商品涌入日本的還有外國的傳教士，尤其是基督教的傳教士?；浇虃鹘淌看┑拈L袍，中間有個腰帶，這根腰帶給了日本人一個很大的啟發(fā)。同時，豐臣秀吉還出兵攻打朝鮮，在朝鮮看到了朝鮮人的長袍中間，也有一個扁平的腰帶?，F(xiàn)在我們看韓國的古代劇，都能看到韓國男女穿的服飾中有那么個腰帶。

傳教士與朝鮮人的腰帶，讓日本人豁然開朗，于是她們對和服實施了一次改造，也扎起了一個腰帶。有了腰帶，日本女性的腰身有了一種緊湊感，初步滿足了日本女性對于體型美的追求。

但是，日本和服的腰帶，最初是系在腰間，寬寬的腰帶在腰間纏上幾圈，事實上讓許多女性的身材變成了水桶一樣的臃腫。怎么才能把腰身顯示出來呢？又經(jīng)過了100年的探索，日本人終于發(fā)現(xiàn)，把腰帶往上提，提到胃的部位再系，不僅可以讓腰身顯示出來，而且還可以掩蓋下身短的缺陷。和服這一完美的黃金比例，就在桃山時代的后期誕生了，并一直延續(xù)至今。

系腰帶需要打結，和服的腰帶結最初是打在胸前的。后來為了增加它的裝飾性，腰帶的結是越打越大。相反的，原來女性和服上的金銀飾品越來越少，后來就完全取消，以腰帶結作為和服的最大裝飾品。

腰帶結打的過大，造成一個很大的問題，那就是女人走路時看不到自己的腳。所以，為了保持走路的穩(wěn)定，穿上和服后必須保持一種昂首挺胸的姿態(tài)。同時，為了防止摔倒，走路不能太快，更不能大踏步前行，只能小心翼翼地往前走，于是就形成了和服美人碎步前行的特別的步態(tài)。

到了大約300多年前的元祿時代，日本的女人們終于感覺到，胸前戴著這么大的一個節(jié)，在生活上實在很不方便。所以和服開始了第三次革命，就是把胸前的這個腰帶結移到背后去。這一移動，改變了和服整體的觀感，也就是說，以前男人看女人，是看正面。自從腰帶結移到背后之后，男人看女人的焦點，也從前面移到了后背，因為背著一個漂亮腰帶結的女性，她的背影更加美麗動人。一個腰帶結的移動，也促使日本社會的審美觀發(fā)生了一次大革命。

擁有一套華麗的和服，是許多日本女人終生的憧憬。日本一些著名演歌女歌手，幾乎都有十幾套甚至幾十套的華麗和服，一生的積蓄都用在了購買和服上。所以，日本人有一個習慣，就是自己的奶奶或者母親過世后，和服不是燒掉，而是代代傳下去。因此，孫女穿上已在天國的奶奶留下的和服，在日本是再也正常不過的事情，許多女性并以此為自豪，以此來向人們說明她的祖輩是多么的富裕，能夠買得起如此華麗的和服。

每一件藝術藏品的背后都有一段段的傳奇故事，為了滿足廣大收藏愛好者的要求，因此而誕生了這樣一個平臺，直接鏈接日本雅虎網(wǎng)，接入雅虎拍賣，并把日語加以翻譯，讓您方便的參與日本雅虎上各種收藏藝術品的購買，服務費便宜，收費透明，集中發(fā)貨，快速直郵。此日本代拍代購平臺本身并不銷售任何商品?？梢話呙桕P注了解更多。

sanfantao

嘉佳