收藏宋瓷者都是悟道之人！

鏡塘軒主人

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宋瓷之盛，盛在南北爭鳴，南北齊放，如汝、官、定、鈞、耀州、越窯、龍泉、湖田諸窯，各有千秋，各領(lǐng)風騷。宋瓷之美，美在器形，美在線條，美在素面朝天卻釉色可餐，宋瓷有中國古代繪畫的精髓，精氣神韻十足，極簡至潔卻如畫似詩，與西方極簡主義有異曲同工之妙。“藝精品高”是對宋瓷的極致高度概括，宋瓷不僅有一種攝人心魄的藝術(shù)魅力，更有超越藝術(shù)范疇的深刻文化內(nèi)涵。

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如龍泉經(jīng)典之梅子青、粉青（天青）二色，均貼近自然，來源于道教思想，所謂“道法自然”是也。雨過天青云破處，梅子流酸泛青時，天青色，是雨過初晴后天空的寧靜柔和，清澈明凈如洗，幽藍深沉似海；梅子靑色，是青梅累累墜于梢頭的青翠欲滴，似能觸動味覺，透進人心，濃郁蘊藉，含蓄微妙。其中天青之色尤為大宋徽宗所崇尚，成為一代審美趨向，寄托了宋人的追求和向往。

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  e; [3 u) p+ p3 E2 w當下的中國藏人，在審美取向上大多趨同。比如對元青花，成化斗彩，清代官窯琺瑯彩的追捧，注重的是表面的工藝水平，崇尚的是富麗堂皇的視覺快感和心理快感。例如乾隆官窯瓷器，有許多草原文化的痕跡在里頭，鋪天蓋地的紋飾正象草原上的花草一樣萬紫千紅。這樣的風格，這樣的美學表達，實際上偏離了中華民族傳統(tǒng)文化之核心，毫無含蓄典雅，平和深?可言。
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, c, \, _6 Q1 c/ [6 U  v以陶瓷工藝史的角度而言，明清瓷器工藝確實有不少發(fā)展創(chuàng)新，其技術(shù)水準甚至達到制瓷史上的巔峰。但以人類文明史的范疇，此時已經(jīng)歷了工業(yè)革命，這些手工藝上的小進步又如何與西方劃時代的變革相提并論。相比之下，我們的宋人，在一千年之前，在全世界還沒辦法解決從陶到瓷的升華之際，卻已將瓷器燒得爐火純青，諸窯口誕生出許多至今都驚艷世人的驚世之作。所以我們要立足全球視野來看問題，縱向橫向角度相結(jié)合來看中國陶瓷。

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當我們追捧熱炒元青花，明清官窯時，享受富麗堂皇的視覺盛宴時，有沒有想過，在消費之后，有誰再來托你手中的盤呢？外國人早已經(jīng)清盤了，口袋里裝滿了銀子，再也不要這些工業(yè)革命時代的工藝品了，有人說得更露骨，“艷俗”。這反映了一個時代的審美取向，淺表性審美。


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. \" R& v% A# Y8 T5 M! ?. d欣賞一件精美的宋瓷，讓靈魂為之激蕩。讓我們一起來解讀宋瓷，收藏宋瓷。哪一天能和宋瓷對上話，那就“悟道”了。
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7 G2 i- g6 x  Y文章來源網(wǎng)絡，想要了解更多藏品，請上網(wǎng)搜索。

樊江平

魚龍潛躍水

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