山房先生從政治、經(jīng)濟、科技等社會變化引起人們審美取向的變化,談了宋、金銅鏡紋飾變化的特點和原因。山房先生磚拋得好,一看就知道有備而來,成竹在胸,謙讓為磚,實質(zhì)美玉,此類美玉銀子是買不來的,敬佩!
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歷史上所有事物和現(xiàn)象的形成、發(fā)展無不與當時的社會政治、經(jīng)濟及生產(chǎn)力條件密切相關(guān)。銅質(zhì)變化,形制的豐富和變化、文飾趨向自然、生活、民俗化,是宋代銅鏡三個特點。這里我先就青銅到宋代的發(fā)生質(zhì)變談點看法。
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# ]5 Q3 ]9 U u/ P2 [; h說到鑄鏡青銅合金含量到宋的變化,許多學(xué)者和著述中,往往從銅鏡實用角度去分析青銅含量為什么會變化,我對分析問題的切入點有不同的思考:; w, r% |2 ?7 _7 {$ _8 n- G
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- D& A% w) P; `5 c& Y( {' X. z# r1、我認為不能從研究銅鏡的角度來分析高鉛高鋅韌性銅質(zhì)的形成,因為單從銅鏡鑄造分析,高錫青銅和高鉛青銅對銅鏡的使用壽命、保存、鑄造時對紋飾影響等都各有利弊。不同種類青銅的形成和變化,決不是專為鑄造銅鏡而服務(wù)的,銅鏡只不過是取材于當時社會普遍應(yīng)用材料而己。而任何一種普遍應(yīng)用的材料,在當時的科技、生產(chǎn)力條件下,服從于社會政治、經(jīng)濟、生產(chǎn)、軍事需要而已。
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& n. k' d% W# r% t5 B2、我為什么這樣說呢?若非要追索歷史,鋼性高錫青銅的產(chǎn)生,一是有先秦時科技生產(chǎn)力條件決定的,二是首先服從制作生產(chǎn)勞動工具的需要和制作征戰(zhàn)兵器的需要,生存和安全基本解決了,再服務(wù)于統(tǒng)治階層尊貴、享樂的需要,才有禮器、酒器。人類先有生存需要,才有享樂、精神追求的需要,這是毫無疑問的。
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3、青銅文化的主體,從商周到漢以后的消亡,一是別等級、明體例社會制度的根本變化,這是社會進步的必然;二是科技生產(chǎn)力發(fā)展,有一種更堅硬、更普遍、更低廉的金屬材料可取代于青銅器作為兵器;三也是有更華貴、更精美、更輕巧金銀器可替代統(tǒng)治階層尊貴、享樂的需要(漢唐代以后的金銀器逐步興起和發(fā)展不是證明嗎)?& ^: F5 ]" t, _+ |
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( c& F0 V+ }( S; X/ S/ B$ E4、當青銅主要的社會功能不需要以后,剩下就是使用什么樣的材料制造生活用品(銅鏡是日常生活用品?。└」?、更經(jīng)濟更實惠的問題了,所以說銅質(zhì)改變是青銅主體社會功能退出歷史舞臺的結(jié)果,鑄鏡銅質(zhì)改變也是人們價值取向的必然,當然銅質(zhì)改變從唐后期已漸變,是一個慢長過程,不是突變。
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一家之磚,引眾家之玉,切莫見笑。1 f# A2 D* d5 v# t0 a! @& N2 `
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再:宋、遼、金鏡在年代上互有交叉和包含的,與其說在年代上區(qū)別不如多考察在地域土質(zhì)包漿,民族風(fēng)格,社會體制在銅鏡中的表現(xiàn)和區(qū)別更實際些,榮遠先生提的“半明半暗”現(xiàn)象確要引起真賞鏡玩鏡的鏡友們重視。* j! x1 b3 i5 V1 c% R# C" F! a" C- B
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東北的老大哥們對遼、金鏡是頗有見地的,望眾家三言兩語,不拘形式,大家提高。# z f7 Z. C+ Q' m7 W1 U
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; f& A* o+ O' h- O[此貼子已經(jīng)被作者于2005-6-2 18:03:55編輯過]
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