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<"一.商中以后,凡飾地紋的獸面紋有一個(gè)規(guī)律:以鼻梁為中線,兩側(cè)獸面相對(duì)對(duì)稱,絕對(duì)不對(duì)稱.所謂相對(duì)對(duì)稱,是指獸面的主體如角,目,額,腿,爪,體軀,一定是對(duì)稱的.絕對(duì)不對(duì)稱,是指地紋和一些細(xì)節(jié)紋飾是不對(duì)稱的.這個(gè)規(guī)律是獸面紋平衡協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)".> 一. 以上是我第一帖的原文.我已明確界定,相對(duì)對(duì)稱規(guī)律只限于獸面紋的角,目等.而您卻想用一個(gè)不對(duì)稱玄紋圖來(lái)否定獸面紋相對(duì)對(duì)稱規(guī)律.這是答非所問.您如能在存世的上萬(wàn)件晚商,西周的青銅器中找出一個(gè)獸面目紋高低不對(duì)稱的例子,那才是切中要害.不妨您就試試. <"左眼和右眼的不平衡,不對(duì)稱,是在模范制作過程中工匠的問題"> 二. 以上是您的解釋.目紋的不對(duì)稱,在商早確實(shí)出現(xiàn)過.<中國(guó)青銅器>336頁(yè)就有一例.但到了晚商,青銅器發(fā)展到頂峰,這種情況不復(fù)存在.原因有二,(1).模范制作爐火純青.(2).青銅器成為禮器,具有了宗教色彩.其制作要求更加嚴(yán)格. 王公貴族竟使用承傳暇疵禮器???!!!這是根本不可能的.(1).王公貴族用暇疵之器象征自身的地位,權(quán)力,尊嚴(yán),這可能嗎?(2).王公貴族用暇疵之器祭拜先祖上天,這可能嗎?(3)在青銅器的頂峰年代,服務(wù)于王公貴族的頂尖工匠,出現(xiàn)如此低級(jí)錯(cuò)誤,這可能嗎? 三.望眾高手能解釋那鋬下之銹的不爭(zhēng)事實(shí). |
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