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日前,第一位登上《百家講壇》的收藏家馬未都拋出獨(dú)特觀點(diǎn):“‘床前明月光,疑是地上霜’中的‘床’不是睡覺(jué)的床而是馬扎(北方可折疊小板凳)?!币粓?chǎng)博客批駁戰(zhàn)隨之打響,但昨日起,學(xué)界更多的人紛紛站出力挺馬未都,并期待他的出現(xiàn)給業(yè)已審美疲勞的《百家講壇》帶起一股理智收藏新風(fēng)。 ( c2 j% R0 m+ i% t, I' j2 N. Y
起因:新解“床前明月光”引發(fā)嘩然 # G+ G& h8 r3 r. v B; l6 \* ~
作為首位登上《百家講壇》的收藏家,馬未都的《說(shuō)家具收藏》系列講座自從1月1日亮相《百家講壇》后,立刻引起了廣泛關(guān)注。在第二集講座中,馬未都拋出獨(dú)特觀點(diǎn):李白名句“床前明月光,疑是地上霜”的解釋長(zhǎng)期被誤讀,李白說(shuō)的床不是睡覺(jué)的床,而是一個(gè)馬扎,古稱(chēng)“胡床”:“唐代的建筑門(mén)是非常小的板門(mén),不透光,窗也非常小,月亮是不可以進(jìn)入室內(nèi)的,尤其是當(dāng)窗戶(hù)上糊上紙的時(shí)候。所以李白說(shuō)得很清楚,他在院子里坐著而非大家一直以為的在室內(nèi)?!瘪R未都還以李白的《長(zhǎng)干行》來(lái)佐證自己的觀點(diǎn):“妾發(fā)初覆額,折花門(mén)前劇,郎騎竹馬來(lái),繞床弄青梅。意思是拿了一個(gè)馬扎子坐在門(mén)口,小男孩騎著竹馬圍著繞圈。如果把‘床’解釋成睡覺(jué)的那個(gè)床,屋里一大床,小男孩詭秘地圍著小女孩很曖昧地轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去,就不是李白的原意了?!?
0 M9 ~0 I* T$ f: s2 ~ 幾天后,湖南娛樂(lè)頻道總監(jiān)張華立帶頭在自己博客中反駁馬未都的“馬扎說(shuō)”。張華立也引用眾多古詩(shī),從李白的“床中繡被卷不寢,至今三載猶聞香”到白居易的“獨(dú)向檐下眠,覺(jué)來(lái)半床月”再到杜甫的“床頭屋漏無(wú)干處,雨腳如麻未斷絕”來(lái)證明床還是睡覺(jué)的那個(gè)床:“上述詩(shī)人的‘床’紛紛與月光不期而遇,人家遇得,李白就遇不得?薄薄窗紙?jiān)趺茨荜P(guān)得了月光?把‘床’統(tǒng)統(tǒng)弄成小馬扎,不準(zhǔn)唐人睡覺(jué),就有點(diǎn)霸蠻了?!贝搜砸怀?,又是一派跟隨和爭(zhēng)議。 6 ]7 n/ W& F7 ~/ ] q, `/ \
力挺:馬未都觀點(diǎn)不足為怪 + \9 H- U$ s5 m/ U4 z1 _
盡管馬未都的觀點(diǎn)惹來(lái)爭(zhēng)議,但他的講座受到觀眾熱捧,昨日,更多觀眾讀者紛紛利用自己的博客平臺(tái)支持馬未都的觀點(diǎn),稱(chēng)馬未都的講座“干凈利落”,從一個(gè)個(gè)日常器皿入手,用雅俗共賞的方式來(lái)講解文化的傳承。還有不少學(xué)界人士支持“床非床”說(shuō),“‘床前明月光的‘床’不是睡覺(jué)的床,絕對(duì)不是什么新見(jiàn)?!钡蠖嗵岢龅谌N觀點(diǎn)“井欄說(shuō)”,多年前已故詩(shī)學(xué)泰斗吳奔星的著作《詩(shī)美鑒賞學(xué)》里就有“床”應(yīng)作“井欄”解。巴蜀鬼才魏明倫也湊了把熱鬧,主動(dòng)致電媒體支持“井欄說(shuō)”:“李白《靜夜思》這首千古傳誦的思鄉(xiāng)詩(shī)在中國(guó)幾乎家喻戶(hù)曉,但研究者對(duì)這首詩(shī)卻一直爭(zhēng)論不休,爭(zhēng)論的焦點(diǎn)就集中在‘床前明月光’的‘床’上。有的認(rèn)為‘床’應(yīng)作坐具解釋?zhuān)械恼J(rèn)為‘床’應(yīng)作睡眠之床,也有些學(xué)者認(rèn)為‘床’應(yīng)作井欄解。其實(shí),《靜夜思》中的‘床’確為井欄,而且‘井’這一民俗意象是全詩(shī)的核心意象?!眲∽骷夜鶈⒑暌卜Q(chēng):“隨著人們生活環(huán)境的變化,水井早已成了歷史的陳?ài)E,更誰(shuí)人見(jiàn)過(guò)井欄?!边@與馬未都所說(shuō)的“我們有一個(gè)誤解,這個(gè)誤解就來(lái)自于我們的起居的千年以后的變化。”一脈相承。還有人表示,李白既有胡人血統(tǒng),而該“床”為古稱(chēng)“胡床”的馬扎,或也不無(wú)此種可能。
6 r8 g! |- @) C, I$ J 面對(duì)外界的質(zhì)疑,馬未都則對(duì)媒體淡然回答:“研究歷史根本不能依賴(lài)文獻(xiàn),因?yàn)槲墨I(xiàn)具有太強(qiáng)的主觀性和不真實(shí)性,我覺(jué)得探究歷史真相要依靠文物,真實(shí)的文物才是鐵證如山,拋出這個(gè)觀點(diǎn)前,我就知道會(huì)有反對(duì)意見(jiàn)產(chǎn)生。我已經(jīng)看過(guò)張華立的博客,也收集了一些反駁的意見(jiàn),目前并不會(huì)急于對(duì)外界的評(píng)論做出回應(yīng),但我還是要說(shuō),張華立的批駁對(duì)我是沒(méi)有力量的?!?8 a2 E0 c$ w6 A9 N' x
前景:期待理智收藏?zé)?/strong> - a* V* W, F2 P
《百家講壇》+馬未都+收藏??三者的親密接觸能讓民間收藏活動(dòng)再火一把嗎?自從走了易中天和于丹,《百家講壇》似乎已沉寂太久,馬未都的出現(xiàn),撥開(kāi)審美疲勞的迷霧。 ' `( U& y/ }5 U0 d$ _3 @: t% y S5 W
記者在采訪(fǎng)中發(fā)現(xiàn),收看馬未都講課的許多人為博物館、拍賣(mài)公司工作的人士,這些人平時(shí)就很喜歡馬未都的風(fēng)格,更欣賞其學(xué)識(shí)、鑒賞能力,“聽(tīng)過(guò)馬未都的課后,我對(duì)于一些收藏界的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)有了一些了解?!蹦澄徊┪镳^女講解員在博客上說(shuō),“我剛剛參加工作,還沒(méi)有正式上崗,收看馬未都的講課內(nèi)容是為了充實(shí)一下自己,幽默的馬氏風(fēng)格還真讓自己了解到了不少東西,比如什么叫玫瑰椅、什么叫翹頭案等,這些都是原來(lái)不認(rèn)識(shí)的,一些內(nèi)容在自己以后的工作中肯定用得到?!? “此次登壇講課,對(duì)于馬未都來(lái)說(shuō)可謂是一個(gè)轉(zhuǎn)型。”北京觀復(fù)博物館工作人員則介紹道,馬未都從一個(gè)草根收藏家開(kāi)始,經(jīng)過(guò)自己的不懈努力,到了今天功成名就,其曲折過(guò)程本身就是可讀的故事。現(xiàn)在馬未都通過(guò)一種大眾傳播方式,將自己的收藏心得告訴大家,提示一些入門(mén)必備知識(shí),可謂是對(duì)收藏界的一種回報(bào),也有反哺的意思。
( u* Z& D) @) n; l4 Q9 H% X 《百家講壇》欄目表示,《馬未都說(shuō)收藏》是想要踏入收藏圈者的很好讀物,它給初學(xué)者的啟示作用很大,會(huì)讓人們懂得享受收藏帶來(lái)的文化樂(lè)趣,而不是金錢(qián)誘惑。 ; @% g3 X& q9 o: F
“希望馬先生的內(nèi)容能夠使人們清醒地認(rèn)識(shí)收藏市場(chǎng)。”某拍賣(mài)公司負(fù)責(zé)人稱(chēng),從參與者年齡和工作性質(zhì)來(lái)看,如今的收藏具備了全民介入的程,其中一半以上的人都有著“撿漏兒”、“暴富”的夢(mèng)想。事實(shí)上能夠在這一市場(chǎng)中掙到錢(qián)的人都是有資本、有眼力的,“撞大運(yùn)”及“賭運(yùn)”的人在這一市場(chǎng)是很難撿到便宜的,但目前恰恰這類(lèi)人占市場(chǎng)的多數(shù),因此就需要有個(gè)人來(lái)講講其中的風(fēng)險(xiǎn)、收藏的知識(shí),此時(shí)馬未都的出現(xiàn)可謂來(lái)的正是時(shí)候。
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馬未都人物簡(jiǎn)介 * b$ n6 o) R7 c
馬未都,收藏家,觀復(fù)博物館館長(zhǎng)。從1980年起,馬未都開(kāi)始他的文學(xué)創(chuàng)作生涯。十余年里他以“瘦馬”等筆名發(fā)表小說(shuō)、報(bào)告文學(xué)等上百篇,后由作家出版社結(jié)集出版。他曾和王朔、劉震云等一起,組建了海馬影視工作室,創(chuàng)作出了《編輯部的故事》、《海馬歌舞廳》等轟動(dòng)一時(shí)的影視作品。 4 {/ H1 ]( }- Z* X2 {1 U9 e
人稱(chēng)“京城四大玩家”之一的馬未都,收藏已具規(guī)模,藏品包括陶瓷、古家具、玉器、漆器、金屬器等等。1992年他的《馬說(shuō)陶瓷》一書(shū),被許多讀者視為傳統(tǒng)文化的啟蒙讀物;接著他還寫(xiě)了《明清筆筒》等文物鑒賞、研究的專(zhuān)著和上百篇文物研究論文小品文章,在《收藏家》、《文物報(bào)》上發(fā)表,并參與編寫(xiě)《中國(guó)鼻煙壺珍賞》。目前他致力于關(guān)于中國(guó)古代家具藝術(shù)的研究和整理。 |
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