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青銅簠
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宋 米友仁 《云山墨戲圖》（中國畫） 21.4cm×195.8cm
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傅抱石 《湘夫人》（局部·中國畫） 118cm×205.5cm
文、圖/記者江粵軍
在鑒定界“五老”——啟功、謝稚柳、徐邦達、楊仁愷和劉九庵謝世以后，很多人都感慨：文博界在書畫鑒定上從此無大家，無權(quán)威。甚至有人認為，今天的文博界專家大都沒在“江湖”上行走過，贗品見得少，眼力恐怕還不如畫商。文博界專家真的后繼乏人？市場行家真的冉冉東升？且看業(yè)界各抒己見。
正
著名美術(shù)評論家 陳傳席——
不少文博專家功底不足人云亦云
“五老”時代的專家，主要的特點就是“?！?，他們只看古代書畫，現(xiàn)當(dāng)代的東西一般都不看。而且，以前假畫不太多，“河南造”、“蘇州造”，每個地方的造假特點很明顯，他們一眼就能看出來。現(xiàn)在造假畫的人多了，又采用了一些高科技手段，辨?zhèn)尉碗y得多了。譬如印章，以前手工刻的，很容易辨認，是最可靠的鑒定手段；現(xiàn)在用電腦做，已經(jīng)完全可以亂真，就沒辦法由此入手判斷了。
現(xiàn)在的文博界專家，有的是考上大學(xué)以后才接觸藝術(shù)品的，從根基上就不如“五老”那么厚；再有，“文革”期間他們也看不到作品，先天就不太足；后來也沒有“五老”那樣的機會，國家組織他們到全國各地的博物館看藏品，因此，后天也無法“大補”，局限性比較大?，F(xiàn)在有一些文博界專家，占據(jù)著很重要的位置，擺出一副很權(quán)威的架勢，水平卻著實不怎么樣——別人說真，他就說真；別人說假，他也說假。
市場上，我認為畫商的水平最高。畫商跟研究人員不一樣：研究人員也就是說說真假，說錯了飯照吃，薪水照領(lǐng)；而畫商把真的看成假的，那他就沒得賺了，如果把假的看成真的，那他就虧大了。那些學(xué)不到真本領(lǐng)的畫商，只好改行，做得下去的，還是有些真功夫。
如果說畫商有什么問題，那就是容易把真的看成假的，因為太過謹慎。其實，對多數(shù)畫家而言，認真畫出來的和隨意揮灑兩筆的作品，確實有很大的差別。我自己也搞創(chuàng)作，對這點深有體會。
當(dāng)然，畫商的水平主要體現(xiàn)在清朝后期至近現(xiàn)代的書畫作品這部分，因為市場流通量大，他們見得多。再往前推的，市面上就少了，特別是宋元繪畫，大部分都進了博物館，有一小部分清末流出了皇宮，但量太少，他們很難看到。因此，古書畫方面，文博界專家掌眼還是要好一些，畢竟他們天天接觸這些作品，專業(yè)性強，精力集中。
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清康熙 琺瑯彩花卉小碗
著名收藏家 朱紹良——
鑒定界“五老”都不是文博出身
我們必須承認，“五老”沒有一位是文博系統(tǒng)、文博院校出身的：啟功是中學(xué)畢業(yè)的學(xué)歷；謝稚柳是畫家；徐邦達是私塾出身；楊仁愷原來是抗戰(zhàn)干部；劉九庵則曾是琉璃廠學(xué)徒。但他們經(jīng)過長時間的社會和市場鍛煉，打下了堅實的底子。實戰(zhàn)經(jīng)驗加上過眼的博物館藏品，逐漸形成了他們各自完整的鑒定體系，福澤后人。
而在“五老”仙逝以后，文博界還有沒有真正的專家呢？當(dāng)然有。像王連啟、聶崇正，他們的經(jīng)驗依然值得我們效法、學(xué)習(xí)。那市場上又有沒有比較厲害的鑒定人才呢？答案也是肯定的，只不過他們現(xiàn)在還沒獲得社會的普遍認可。
我始終認為，文博界專家和市場行家應(yīng)該互通、共融。文博界專家面向的主要是博物館的真品，現(xiàn)在贗品太多，他們的接觸面比較小，只有多和市場接觸，才能對造假有與時俱進的認識。為什么文博界專家會在“漢代玉凳”、“金縷玉衣”上翻車呢？就是因為他們不太清楚現(xiàn)代人的作偽水平。古書畫也一樣，有些東西的高仿程度可能完全超出文博界專家的想象。我就見過有的拍賣行上拍的明明是仿古作品，文博界專家卻在后面題滿了看真的鑒定結(jié)論。因此，今天的文博界專家也需要市場的歷練。
有人認為文博界專家高調(diào)進入市場領(lǐng)域說話太不應(yīng)該。在我看來，關(guān)鍵要看專家說話的動機。他們幫助市場無可厚非，但在質(zhì)疑市場上流通的作品時，出發(fā)點一定要端正，不能夾雜私利。而我也始終相信，大部分的文博界專家還是有道德良心的，市場上的多數(shù)行家亦是有公正心的。
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元 黃公望 《富春山居圖》（局部·中國畫） 33cm×639.9cm
反
瓷器研究專家、中拍協(xié)藝委會常務(wù)副主任 劉幼錚——
文博界專家有其
無可比擬的優(yōu)勢
有人說，市場行家的經(jīng)驗是用真金白銀換來的，是自己在刀刃上行走得到的，輸了就血本無歸，因此看東西會特別上心，經(jīng)驗積累很豐富，這的確沒錯。但因為文物學(xué)、考古學(xué)都是很專業(yè)的學(xué)問，商業(yè)與學(xué)術(shù)也不是一回事。所以，文博界專家自有其無可比擬的優(yōu)勢。
文博界專家有什么樣的特點呢？第一，有學(xué)科體系為支撐；第二，有嚴格的訓(xùn)練和工作實操過程，一般都是幾十年的功底。一些老先生，雖然并未受過學(xué)科的系統(tǒng)訓(xùn)練，卻在琉璃廠當(dāng)過學(xué)徒，練就了扎實穩(wěn)當(dāng)?shù)摹巴庸Α?。新中國成立后，這些先生們進入博物館，在純粹的學(xué)科環(huán)境中獲得了訓(xùn)練和熏陶。譬如上世紀50年代，國家辦了很多學(xué)習(xí)班，在第一線培養(yǎng)鑒定人員——這個過程是相當(dāng)珍貴的，業(yè)界也都很清楚。上世紀80年代，國家文物局還組織過六大專家到全國乃至全世界的博物館進行巡查，完成中國存世珍貴書畫作品的整理工作，這種經(jīng)歷是花再多的錢也買不到的。當(dāng)時給這六大專家當(dāng)秘書的兩位年輕人，陪著他們走南闖北歷時多年，現(xiàn)在也都步入了頂級專家的行列。但他們非常謙虛、自律，從不顯擺自己的學(xué)問。無論看什么、說什么都很謹慎，對市場價格，基本上都恪守不發(fā)表意見的習(xí)慣，充滿謙謙君子之風(fēng)。
當(dāng)然，文博界專家也會有一些缺憾，他們對市場流通的東西接觸不多，眼界上可能受到一點限制。
我覺得其實大可不必非要將文博界專家和市場行家分出高下。走市場的人，贗品看得多，可以把自己的經(jīng)驗分享出來；文博界的專家，真品見得多，可把系統(tǒng)化的理論知識呈現(xiàn)出來，相互尊敬、各展所長，共同形成對文化的合力推動。
我相信，社會對這兩股力量所發(fā)揮的作用，從不同的角度給予公正客觀的評價，才是理所當(dāng)然的歷史主線。
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關(guān)山月 《梅花》（中國畫） 96cm×69cm
收藏家 顏明——
拼命貶低文博界專家者另有所圖
今天的文博界專家，就算沒有“五老”那么權(quán)威，是不是就該否定他們的鑒定能力呢？我想肯定不能。現(xiàn)在為什么某些人拼命貶低文博界專家？恐怕是另有所圖——為了獲得話語權(quán)，以利于在市場上便宜行事。
不可否認，不少市場行家接觸市場多，買進賣出，眼光確實比較銳利。但就今天而言，市場上還有多少好東西呢？特別是古代書畫作品，進入市場的實在是鳳毛麟角。好東西大部分都進了博物館，外人是無法輕易接觸到真品的，更不要說上手了；即便有一些真品在大藏家手里，他們也不會輕易拿出來。走市場的人，真品看得不夠多不夠檔次，又如何煉就火眼金睛？
而由于資訊的發(fā)達，今天的文博界專家，其實能接觸到的東西更多，做學(xué)問、搞研究的條件更好，他們的水平可謂與時俱進。當(dāng)然，任何權(quán)威都有犯錯的時候，“五老”在世時，他們之間也有很多爭辯，對一些作品有人說真有人說假，這很正?！b定本來就不是一言堂。
因此，在我看來，無論是文博界專家還是市場行家，交相輝映才是正道，在做鑒定、下結(jié)論的時候，關(guān)鍵要有一顆公正的心。
現(xiàn)在的問題是，文博界專家不能說真、不能判假，一旦說假就好像損害了別人的利益。在這種情形下，某些人跳出來質(zhì)疑文博界專家，想通過否定文博界專家來抬高市場行家，這不是司馬昭之心么？市場行家如果被奉若“神明”，危害就相當(dāng)大了。做買賣畢竟有私心，難保他不會為了生意把真的說成假的，假的說成真的。
中
收藏家 梁曉新——
兼聽則明復(fù)合型鑒定專家最稀缺
不得不說，具有國際市場經(jīng)驗的復(fù)合型鑒定專家是目前整個古玩業(yè)最稀缺的一個環(huán)節(jié)。因為傳統(tǒng)學(xué)院派的鑒定知識和手段，已經(jīng)無法跟上快速發(fā)展的市場狀況，導(dǎo)致很多文博界專家鬧出笑話。
業(yè)界都知道，全球的中國藝術(shù)品拍賣市場已經(jīng)進入了一個新時代：首先，來自中國的購買力日益強大，上世紀留存在歐美收藏家、博物館、各種藝術(shù)機構(gòu)的中國藝術(shù)品又開始涌進火熱的拍賣交易市場中，很多從未或久未露面的珍稀品種，紛紛重現(xiàn)市場；其次，造假的規(guī)模和水平也因巨大的市場利益驅(qū)動而越來越高；另外，大量出土文物極大地沖擊了市場，使得傳統(tǒng)的鑒定專家、學(xué)者們面臨著巨大的挑戰(zhàn)。
因此，只有將市場規(guī)律與專業(yè)學(xué)術(shù)知識相結(jié)合，才能全面準確地鑒定古玩。
其實，學(xué)術(shù)研究和經(jīng)營買賣完全是性質(zhì)不同的兩回事。文博界專家和古玩市場的行家，身份各異，立場與目的都不同，本來就應(yīng)該在堅守自己圈子的同時，嘗試去學(xué)習(xí)和了解對方的專業(yè)優(yōu)勢，以彌補自己的不足，而不能以自己的標準去研究、評論或經(jīng)營對方的事業(yè)。否則，兩個“陣營”必然會產(chǎn)生摩擦與矛盾。
就我自己而言，在研究和探討古玩藝術(shù)品的歷史內(nèi)涵時，肯定會向?qū)＜覍W(xué)者求教，翻閱專業(yè)書籍；而在做收藏投資的規(guī)劃時，必然會以拍賣市場的數(shù)據(jù)和古玩大行家們的意見作為重要參考依據(jù)。
可以說，只要進入了古玩藝術(shù)品的圈子，無論是收藏還是投資，都需要兼聽則明，堅持學(xué)習(xí)。畢竟，只有自己的眼力和知識經(jīng)驗才是最可靠的。
發(fā)表于 2014-5-18 12:31:37
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