本帖最后由 漢清堂 于 2014-9-7 18:01 編輯
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徐州彭城文化市場(chǎng)“整體搬遷”質(zhì)疑 8月17日《徐州日?qǐng)?bào)》等各媒體發(fā)布關(guān)于“彭城文化市場(chǎng)實(shí)施整體搬遷”的消息。這預(yù)示徐州文化這一知名品牌即將壽終正寢。對(duì)此，廣大群眾強(qiáng)烈質(zhì)疑，認(rèn)為這種長(zhǎng)官意志、違背市場(chǎng)規(guī)律的做法非常錯(cuò)誤，政府應(yīng)予復(fù)議，并立即糾正。理由如次： 一．歷史文化名城、中心城市中心市場(chǎng)的地位應(yīng)保而非毀 徐州是1987年國(guó)務(wù)院命名的歷史文化名城。適應(yīng)歷史文化名城建設(shè)需要，彭城文化市場(chǎng)（即花鳥市場(chǎng)）于1998年5月開業(yè)。十六年來，改革不斷深化，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，該市場(chǎng)作為徐州第一個(gè)文化市場(chǎng)，以古玩、字畫、玉器、瓷器、雜項(xiàng)為經(jīng)營(yíng)主項(xiàng)，不斷滿足日益增長(zhǎng)的文化需求，為兩個(gè)文明建設(shè)作出很大貢獻(xiàn)，成為徐州和周邊地區(qū)家喻戶曉的文化地標(biāo)。隨著市場(chǎng)進(jìn)一步拓展，就近又相繼建成戶部山翰林街古玩市場(chǎng)、戶部山文化市場(chǎng)、步行街和云龍山北麓若干市場(chǎng)，從而形成以花鳥市場(chǎng)為龍頭，以戶部山古玩市場(chǎng)為中心的徐州古玩市場(chǎng)圈，成為淮海經(jīng)濟(jì)區(qū)、蘇魯豫皖接壤地區(qū)最大的古玩文化市場(chǎng)，外地大量客商紛紛來此擺攤開店，輻射周邊，影響全國(guó)，被業(yè)界譽(yù)為國(guó)內(nèi)“第五大古玩文化市場(chǎng)”。該市場(chǎng)集兩漢文化之精髓，凝聚廣大人民群眾之心血，成為徐州知名文化品牌，堪稱功不可沒。對(duì)于這一重要陣地，政府理應(yīng)順應(yīng)人民群眾意愿，積極培育和保護(hù)，而不是輕易毀掉。以犧牲一個(gè)成熟的重要市場(chǎng)為代價(jià)，為一個(gè)新市場(chǎng)為淵驅(qū)魚，無異于“拆東墻補(bǔ)西墻”。何況，搞垮彭城文化市場(chǎng)對(duì)繁榮徐州淮海文博園也于事無補(bǔ)。 目前，政府方面在沒有公布征收補(bǔ)償方案和征求公眾意見的情況下，就封堵市場(chǎng)，對(duì)于這種違法行為廣大群眾表示強(qiáng)烈不滿。何謂“整體搬遷”？“整體搬遷”與“拆遷”有何不同？這些問題至今沒有得到政府方面的明確解釋。不難看出其中必有貓膩。 二．淮海文博園并不具備成為文化大市場(chǎng)的要件 彭城文化市場(chǎng)整體搬遷的主要方向是淮海文博園。《徐州日?qǐng)?bào)》稱：“搬遷后，文化類商戶將集中遷至文博園 ”。徐州淮海文博園前身是“徐州食品城”，該城自2000年建城十余年以來，由于距市區(qū)較遠(yuǎn)（距中心約十余公里）等原因，市場(chǎng)始終未能啟動(dòng)起來。2011年被更名為淮海經(jīng)濟(jì)區(qū)文化藝術(shù)品展示交易中心，2012年正式定名為“淮海文博園”，市政府投入招商引資資金數(shù)億元，但效果并不理想。一位淮海文博城的商戶說：“我在這里開店半年多，只有兩位顧客光臨?！笨梢娙藲馐挆l冷落之一斑。分析兩次啟動(dòng)未果的真正原因，筆者認(rèn)為，同彭城文化市場(chǎng)相比，文博園不具備“天時(shí)、地利、人和”。所謂“天時(shí)”：十幾年來，彭城文化市場(chǎng)已基本成熟，從業(yè)人員數(shù)量和經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所基本穩(wěn)定，多大的籠蒸盛多大的饃，籠多只能閑著。姍姍來遲的文博園要想占有市場(chǎng)一定份額實(shí)屬不易，即使采取非常行政手段和強(qiáng)硬措施也無濟(jì)于事。所謂“人和”：文博園本就缺乏人氣，短期內(nèi)生意清淡不言自明，強(qiáng)硬驅(qū)往只能加深政府與商家矛盾，徒增商家逆反心理，于繁榮市場(chǎng)無補(bǔ)。所謂“地利”：經(jīng)商向來講寸土寸金，從建市到成市有一個(gè)過程。彭城文化市場(chǎng)已為熱市，遠(yuǎn)則失利。出熱趨冷，商家之大忌。一個(gè)古玩市場(chǎng)的建立，必須以一批有實(shí)力有影響的商家作中堅(jiān)。彭城文化市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)十余年，培育出一批古玩商家，并且已落戶扎根。他們遠(yuǎn)遷文博園的可能幾乎為零。事實(shí)上，政府已經(jīng)開始取締戶部山古玩市場(chǎng)攤點(diǎn)，其目的可能正在于此。但是，攤點(diǎn)能給市場(chǎng)帶來人氣，如果市場(chǎng)不設(shè)攤位，外地商戶就會(huì)不來徐州，也就掐斷了市場(chǎng)的生命線。以北京潘家園為例，如果沒有地?cái)?，一切沒有可能。取締戶部山古玩市場(chǎng)攤點(diǎn)，無疑令該市場(chǎng)前景堪憂！政府雙管齊下，既整體搬遷花鳥市場(chǎng)，又同時(shí)取締戶部山古玩市場(chǎng)攤點(diǎn)。無疑，這將會(huì)對(duì)整個(gè)徐州古玩市場(chǎng)帶來極大沖擊，削弱中心城市中心市場(chǎng)地位和作用，使徐州文化產(chǎn)業(yè)遭受重大損失。 三、古玩文化市場(chǎng)建設(shè)必須遵循自身規(guī)律 古玩市場(chǎng)是一個(gè)專業(yè)市場(chǎng)，具有十分鮮明的個(gè)性和獨(dú)特的內(nèi)在規(guī)律。首先，它是一個(gè)文化底蘊(yùn)深厚、人文色彩濃重的市場(chǎng)，一件古玩一個(gè)故事，其市場(chǎng)如同知識(shí)寶庫，故事海洋，神秘而新奇，具有強(qiáng)大吸引力。其次，古玩是歷史文化載體，而歷史文化則是古玩市場(chǎng)的基礎(chǔ)和依托。縱觀我國(guó)大部分城市，古玩市場(chǎng)都建在城市中心，并與古建、古跡互為依托，如上海城隍廟、南京夫子廟、蘇州文廟、成都杜甫草堂、北京報(bào)國(guó)寺、徐州楚霸王戲馬臺(tái)等，正是人們休閑、娛樂的好去處，自然也是古玩文化市場(chǎng)的最佳所在。人氣旺，并不一定非買東西，更重要的是感受獨(dú)特的文化氛圍，通過欣賞、交流、觀摩和學(xué)習(xí)，“攄懷舊之蓄念，發(fā)思古之幽情”，獲得文化追求與精神享受。再次，對(duì)于購(gòu)物者來說，選擇市內(nèi)大市場(chǎng)有利于比較和挑選商品；購(gòu)買古玩需要及時(shí)鑒定，市內(nèi)鑒定機(jī)構(gòu)、專家、內(nèi)行、朋友較多，鑒定起來也較方便；因交易額較大較多，貨款支付方式和途徑多樣，還有一個(gè)多家銀行配套的問題。 筆者認(rèn)為，在淮海文博園建立古玩市場(chǎng)是不符合市場(chǎng)發(fā)展規(guī)律的。如果一意孤行，拆東補(bǔ)西，結(jié)果將是，得不償失，兩敗俱傷。古玩市場(chǎng)是一個(gè)不同于其它商品市場(chǎng)特殊市場(chǎng)，如果只按主觀愿望不按客觀規(guī)律辦事，最后只會(huì)自食其果，受到懲罰。 | 
發(fā)表于 2014-9-7 07:55:24
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