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透過中國書法看歷史

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發(fā)表于 2015-5-18 16:56:52 | 只看該作者 |只看大圖回帖獎勵

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　透過中國書法看歷史。中國書法是一門古老的藝術，從甲骨文、金文演變而為大篆、小篆、隸書，至定型于東漢、魏、晉的草書、楷書、行書諸體，書法一直散發(fā)著藝術的魅力。下面易從字畫商城的書法小編為大家淺析一下透過中國書法看歷史。
　　中國書法歷史悠久，以不同的風貌反映出時代的精神。瀏覽歷代書法，“晉人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，元、明尚態(tài)”。追尋三千年書法發(fā)展的軌跡,我們清淅地看到他與中國社會的發(fā)展同步，強烈的反映出每個時代的精神風貌。書法藝術是世界上獨一無二的瑰寶，是中華文化的燦爛之花。書法藝術最典型的體現了東方藝術之美和東方文化的優(yōu)秀，是我們民族永遠值得自豪的藝術瑰寶。它具有世界上任何藝術都無與倫比的深厚群眾基礎和藝術特征。中國的書法可以說是貌似簡單，其實在貌似簡單的背后，隱藏著復雜的精神世界。
　　

中國書協理事李傳波六尺對開書法作品《沁園春·雪》

中國書法是以中國的漢字為載體，而中國的漢字，是每個字的形體都不一樣，字形千變萬化，加上我們中國的毛筆是錐形的，它可以八面出鋒，在書寫的時候，通過速度、輕重、枯濕的變化，可以創(chuàng)造非常豐富的筆墨形象。這就使?jié)h字的書法藝術，在表現上大大地超過了表音文字。正是因為這樣一個原因，在世界藝術體系當中，拉丁文書法也好，阿拉伯文書法也好，它們都沒有像中國書法這樣，成為我們民族的一種獨立的純藝術。
　　透過中國書法看歷史。在中國歷史上，書法是主流藝術。中國文人藝術的詩、書、畫、印，書法占有非常重要的位置。中國書法線條所追求的筆墨神韻，構成中國畫表現的基礎性的語言要素。所以，學國畫的人，都要練書法，書法成為國畫的基礎學科。

李傳波四尺橫幅字畫書法作品《紅竹畫》

需要指出的是：藝術水平的高低，是一把尺度;人品的高下，又是另外一把尺度。這兩把尺度是不會互相替代的。歷史不會用人品的尺度來代替藝術的尺度，比如說這個人是個大英雄，是一個大德君子，因此就說他是“書圣”，他的書法水平就一定很高。同理，大奸臣不一定藝術水平就低，歷史也不會用藝術的尺度來代替道德人品尺度，歷史會分得很清楚，涇渭分明。
　　在我國歷代書法評價中，書品和人品是一個血肉相連的整體，人品歷來高于書品，書法是人的學識、才能、品質高度融合的體現。司馬光曾經說過：才勝德者，小人也。很多人認為把人品低下的書法者的書法作品收藏家中，等于收藏了邪惡之氣，不僅玷污了家風，也有損于自己的人品。因此，奸臣蔡京、秦檜、嚴蒿等雖堪稱書法大家，但他們的書法作品留傳下來的卻極少，所謂因人廢字。張瑞圖趨附閹黨，性質上與嚴蒿之流有別，其書法勉強被后世所接受。
　　又如，歷史上的董其昌在藝術上，其繪畫書法有很高成就。他出生于清寒家庭，做了大官以后，他在松江、在華亭廣置田產，強占民女，激起民憤，引起民眾暴動，把他家都給砸了。最后還是官府出面，彈壓了民變，這是不可抹去的事實。他雖然在學術上著有《畫禪室隨筆》，且涉獵廣泛，多樹卓見，成就不凡，超越了同時代的人，歷史對于他的藝術成就給予了恰當的肯定。但是歷史也沒有遺忘他在江南為非作歹的這些事情......這說明，藝術家，要注意提高品行修養(yǎng)。
　　透過中國書法看歷史。易從字畫商城的書法小編認為：中國的書法可以說，是以漢字為依托，在抽象的漢字筆墨世界里面摸索建構起來的一個內涵豐富、千姿萬態(tài)的精神世界;它是歷代鐘情書法的風流人物，竭盡一生心智而去構筑的一個非常華美的圖式。透過他們充滿個性的筆墨，可以窺見他們所經歷的內在豐富曲折的人生和審美世界。所以如果要了解中國文化，要了解中國歷史人物的心靈軌跡，那我們就不能不研究他們的書法......