藏真自賞尋寶記

樊江平

紫清劍

樊江平 發(fā)表于 2017-7-3 07:58

) ^8 |( |9 v! o! ?" J謝謝版主的肯定和鼓勵！

紫清劍

樊江平 發(fā)表于 2017-7-3 07:58

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天天天天天天

紫清劍

天天天天天天 發(fā)表于 2017-7-13 10:49

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天使樹

寫的很好，好繼續(xù)嗎？

紫清劍

天使樹 發(fā)表于 2017-7-18 10:58
寫的很好，好繼續(xù)嗎？

7 D% m: ]2 s& W+ F( m謝謝鼓勵！

紫清劍

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+ H# u  O" Q1 L( y藏真自賞尋寶記（二十七）蕭瑟清月圖（紫清山房主人）


        余岳丈尊姓戚，傳為戚繼光抗倭將士一脈，乃世代書香門第，家風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，于濱城聲望赫赫，家族同昌德字號遠(yuǎn)近聞名，其母劉公島郭氏，亦大戶人家，開錢莊當(dāng)鋪，童叟無欺；清末民初戚家仍有田三十頃，三進(jìn)四合院，古董字畫、明清家具乃日常所用，族內(nèi)人丁興旺，惜數(shù)十載兵荒馬亂，各奔東西，家境日漸衰落矣。
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        古人云：盛世收藏，亂世黃金。當(dāng)此亂世，岳丈家金銀古董，漸易作糧食糊口。又適逢破四舊，細(xì)木家具皆收起放置西廂房，字畫集兩箱：一箱埋于地下不知所終，另一箱放于柴房得以幸存。三十載前，津門親戚每年到訪，于箱中選一精品字畫帶回，數(shù)載間于津置樓房七，而岳丈惘然不知矣。


        該蕭瑟清月圖為一斗方，乃漏網(wǎng)之魚也，懸于岳丈臥房多年。此畫雖小，然構(gòu)圖規(guī)整，大氣磅礴，意境勃然而出：一上山猛虎，立于懸崖峭壁之上，作回頭望月狀，雙目圓睜，虎頭碩大，黑黃相間，肌肉張馳有力，尾部略卷；一輪上弦月，恰升半山腰，數(shù)枝竹葉，積雪遍地，好一幅清幽蕭瑟之境。


        此斗方數(shù)行題款：指頭作畫，易蒼老不易秀潤也，而設(shè)色敷粉尤屬難作，是幀略師高翁不能似也。東郊指作自題   閑章（   ）。東郊指畫   印章（     ）

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        京城周鵬飛師，乃余多年好友，于恭王府管理處任職，書畫雙絕，尤精毛體書法，中外聞名，其作品常作國禮贈予外國元首。周君好藏研古書畫，據(jù)君考證，此畫本乃清時地方名人仿高其佩指畫，亦不多見矣。
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紫清劍

藏真自賞尋寶記（二十八）光緒青花龍鳳壓手杯（紫清山房主人）
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        壓手杯者，口平坦而外撇，腹壁近于豎直，自下腹壁內(nèi)收，圈足，形制端莊大方，凝重中現(xiàn)靈巧；握于手中，外撇之口沿壓合于手緣，穩(wěn)貼合手，故名之曰:壓手杯。
3 T. _/ i  m4 ^( h. v# O        壓手杯歷代有造，工自宋代始，《陶雅》載曰:宋代鈞窯壓手大杯，細(xì)腹半趺，亭亭玉立，并有蚯蚓走泥印，內(nèi)青而外紫，鮮艷罕匹。明代以永樂壓手杯為最，《博物要覽》記曰:壓手杯，坦口，折腰，沙足滑底，中畫雙獅滾球，球內(nèi)篆“大明永樂年制”六字，細(xì)若粒米，此為上品；鴛鴦心者次之，花心者又其次也。清代康熙、乾隆，光緒等朝亦有仿造。


  D2 r% F/ J! G* o! k- k        濰縣張弟性憨而靈，初于窮鄉(xiāng)僻壤處，喝街收舊貨，間或撿漏重器，然為生計所迫，加價即出手，謂之漏寶。近年轉(zhuǎn)行他業(yè)，家中僅留七件舊貨存念，該對青花龍鳳壓手杯即在此列。壓手杯一龍一風(fēng)，青花發(fā)色淡雅，龍翔于九霄，鳳鳴于深谷，龍杯內(nèi)壁有沖，鳳杯完好，工略粗，底無款。清末民初，龍鳳于瓷器描繪禁制已開，此對壓手杯應(yīng)為大戶人家民用瓷無疑，不知各位方家然否？
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青花大王子

紫清劍

青花大王子 發(fā)表于 2017-7-24 05:35

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紫清劍

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% ~& Z9 w4 u3 M. H2 c藏真自賞尋寶記（二十九）宋石權(quán)（紫清山房主人）
   
    權(quán)，quán，從木從雚，衡器。本義：黃花木，因其堅硬、難以變形，被用于秤之桿、錘之柄、拄之杖。引申為：衡器。錘,謂之權(quán)?！稄V雅·釋器》；權(quán)者,銖兩斤鈞石也?！稘h書·律歷志》；謹(jǐn)權(quán)量、審法度、修廢官,四方之政行焉。——《論語》。
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' V1 m) S, u5 q2 v$ w    秦皇之偉，在二：一曰語言之統(tǒng)，天下之大，言語不通則有統(tǒng)治之虞，丞相李斯制小篆，政令暢通；二曰度量衡之統(tǒng)，秦滅六國后，秦皇發(fā)布詔書，長度、容積、重量皆有統(tǒng)一之標(biāo)準(zhǔn)，商賈行宜，市集繁榮。

    該枚石權(quán)，青石質(zhì)，上穿一孔，以系稱繩；通體橢圓狀，素身，底部略凹，皮殼老舊，盈手可握。石權(quán)得自海弟處，東弟鑒為宋權(quán)，吾洗凈以作茶寵也。

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' Z1 i) c" h( n) x6 l' I附文：陜西、山西、江蘇、山東、遼寧、河北、甘肅等地，皆發(fā)現(xiàn)秦權(quán)，上面都刻有秦始皇的詔文，有的還加刻了秦二世的詔文，毫無疑問，它們都是秦政府頒發(fā)的標(biāo)準(zhǔn)量器。“權(quán)”即是今天所稱的“砝碼”，在有刻度的等臂衡桿上，利用杠桿原理測重。根據(jù)秦權(quán)上自銘所示量值實測折算，秦一斤應(yīng)為 250 克。秦的量器也已發(fā)現(xiàn)多件，經(jīng)實測一升為 200 毫升。至今尚未發(fā)現(xiàn)秦尺，但可以通過商鞅銅方升計算出秦的度值。商鞅方升是秦孝公十八年（前 344）頒發(fā)的標(biāo)準(zhǔn)量器，秦統(tǒng)一后，在商鞅方升底部加刻了秦始皇二十六年詔書，繼續(xù)做標(biāo)準(zhǔn)器使用。商鞅方升的邊上有一段銘文“爰積十六尊（寸）五分尊（寸）壹為升”，即以 161/5立方寸的容積為一升，近年來經(jīng)反復(fù)實測，得出此升容積為 202.15 立方厘米，將 161/5立方寸和 202.15 立方厘米進(jìn)行換算，得出 1 立方寸=12.478 立方厘米，進(jìn)而算出 1 尺=23.2 厘米，這個數(shù)值，既是商鞅時的度值，也是秦統(tǒng)一后的度值。由于度量衡在使用中受到磨損，產(chǎn)生偏差，為此秦明令規(guī)定，每年都要對度量衡進(jìn)行檢驗，校正。

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紫清劍

9 d! O- ]" l, J) r# `4 K藏真自賞尋寶記（三十）戰(zhàn)國橋梁幣（紫清山房主人）

4 W# o3 J# b" W* b! u! {    古泉界，于異形幣少有研究。如魚形幣，如青銅斧幣，如橋梁幣，此類異形幣，一說為當(dāng)年流通之貨幣，一說為裝飾用幣或紀(jì)念用幣，更有甚者，言稱橋梁幣多出于棺槨四角，或猜測當(dāng)為棺槨布質(zhì)棺罩四角之掛墜，等等不一而足。

    余偶見一枚橋梁幣，觀其形，似戰(zhàn)國打擊樂器中的磬樂器，又似古玉璜之形，造型古樸，包漿厚重，以顯微鏡查之，紅斑綠銹確鑿無疑，當(dāng)為北方坑口出土；正面若干道鑄痕，反面素身，上出兩柱，一高一矮。敬請方家指教：彼為流通貨幣乎？抑或明器乎？  

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紫清劍

. N' k. I; B; ?7 b9 V( r& F藏真自賞尋寶記（三十一）宋青銅梅瓶（紫清山房主人）

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" ]  h9 W6 ^1 y4 t9 x  P* v    一周末，余與虎弟聯(lián)袂而行，至朗先生畫廊閑坐。朗先生虎背熊腰，長發(fā)飄逸，自幼師從名家研習(xí)書法，曾為國企中層，退休后開一畫廊，不求賣字畫為生，但喜三倆好友品茗斗酒，談古論今。
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    昔日朗先生曾為余覓得王壽彭對聯(lián)真跡一幅，心存感念，每每至輕紡古玩城，必當(dāng)入內(nèi)一觀。朗先生嗜煙，每日三包，畫案上常置一奇大煙缸。當(dāng)日煙缸未見，以一銅瓶替代。
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    余細(xì)審之，該銅瓶高約半尺，侈口，美人肩，以流銅擬作梅花狀，古樸典雅，惜底部老修。器物雖小，然則文人器形撲面而來，余笑言朗先生：先生雖忝為文人之列，然暴殄天物，無若贈余插花，手有余香。朗先生然之，歸家洗凈，行內(nèi)東弟斷為宋器，欣然藏之。
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藏真自賞尋寶記（三十二）泰山石敢當(dāng)（紫清山房主人）

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& w. j4 H1 f& ?8 d1 S) g" b& t    濤弟久居濰縣鄉(xiāng)下，得地之利，收藏石器無數(shù)，專辟一院，放置石槽、石碾、石磨、石獅、石當(dāng)?shù)任?，琳琳瑯瑯，蔚為壯觀。約五載前，余偶發(fā)其藏，得三尺三寸高刻石，周邊回字紋，上書“泰山石敢當(dāng)”五字楷書，字體深峻秀麗，甚為喜愛，與濤弟討要，載而歸家。


    據(jù)查，古時有很多禁忌和崇拜，“泰山石敢當(dāng)”即為其中之一：把刻有【泰山石敢當(dāng)】的石碑，立于橋道要沖或砌于房屋墻壁上，可鎮(zhèn)壓一切不祥之邪，在民間甚為流行。2006年6月，“泰山石敢當(dāng)”被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。


    福建閩北民間認(rèn)為，泰山為天下浩然正氣之所在，古時候帝王將相多喜歡在泰山祭拜。而十字路口，三叉路這些地方是很容易出現(xiàn)煞氣的，被某些人奉為鬼道，即人鬼都走的路，所以一些蓋在十字路和三叉路附近的房子，為了驅(qū)邪擋煞 ，在正對十字路三叉路的門口放上泰山石敢當(dāng)，以壓制惡煞厲鬼。
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       關(guān)于“石敢當(dāng)”的文字記載，最早見于西漢史游的《急就章》：“師猛虎，石敢當(dāng)，所不侵，龍未央?！鳖亷煿抛ⅲ骸靶l(wèi)有石蠟、石買、石惡，鄭有石制，皆為石氏；周有石速，齊有石之紛如，其后以命族。敢當(dāng)，所向無敵也?！鳖伿险J(rèn)為，石是姓，敢當(dāng)為所向無敵意。
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    莆田縣出土的唐大歷五年石銘云：“石敢當(dāng)，鎮(zhèn)百鬼，厭災(zāi)殃”。宗衍先生《石敢當(dāng)》一文中謂：“《淮南·萬畢術(shù)》云‘丸石于宅四隅，則鬼無能殃也 ’；庚信《小園賦》‘鎮(zhèn)宅以埋石’；吳兆宜注《荊楚歲時記》‘十二月暮日掘宅角，各埋一大石，為鎮(zhèn)宅’。”


& ?* @, V2 {. Y& O7 C7 G    關(guān)于泰山石敢當(dāng)兩則傳說：

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（一）相傳康熙年間，將軍拜音達(dá)禮年，以邸中東廊與浮圖相向，居者輒不利。適道出江西，因詣龍虎山，乞張真人厭勝之術(shù)，甫就坐有赭衣道士跌坐盈西，真人指謂將軍曰：“祈此師可也”。因禮拜之。道人曰：“此宅煞細(xì)故，以大字鎮(zhèn)之當(dāng)吉。”索紙大書“泰山石敢當(dāng)”五字，款著純陽子書。將軍驚謝，旋失道士所在。真人曰：“本日純陽師值殿，公幸遇之，福緣無量哉?！彼旆畎l(fā)南歸。勒石東廊，字徑逾尺。見者咸謂出入虞褚間。

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（二）康熙年間，數(shù)任知縣皆到縣不幾日，即卒于任上。某黃姓知其事，攜一風(fēng)水先生同赴任。先生察明系本縣一座寶塔之影正落于縣太爺公座之上，諸官皆因不能經(jīng)受寶塔之壓力而死。遂于縣衙前立石碑，刻“泰山石敢當(dāng)”五字，謂泰山之力可敵寶塔。此后遂無事。

豐雅靈鏡

紫清劍

豐雅靈鏡 發(fā)表于 2017-7-27 19:55

謝謝您鑒賞！

紫清劍

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紫清劍

人參果 發(fā)表于 2017-8-14 10:19

謝謝您的鑒賞！

往事已如煙

祝你快樂.