亞里士多德 （古希臘著名思想家）

夜里

·亞里士多德（Aristotle公元前384～前322），古代先哲，古希臘人，世界古代史上偉大的哲學家、科學家和教育家之一，堪稱希臘哲學的集大成者。他是柏拉圖的學生，亞歷山大的老師。
, a* b9 ^9 I2 R0 b 優(yōu)秀是一種習慣。
, ~- ]5 t' D0 n& v& R·法律是沒有激情的理性。
· 遵照道德準則生活就是幸福的生活。
· 幸福屬于滿足的人們。
# Z$ v4 [1 u! J1 g9 }· 幸福就是至善。
· 幸福在于自給自足之中。
· 人生頗富機會和變化。人最得意的時候，有最大的不幸光臨。
4 x6 s7 d5 O* E" y, ?: |0 {· 人生最終價值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。
· 在不幸中，有用的朋友更為必要；在幸運中，高尚的朋友更為必要。在不幸中，尋找朋友出于必需；在幸運中，尋找朋友出于高尚。
+ l8 N0 L/ U* T· 羽毛相同的鳥，自會聚在一起。
· 真正的朋友，是一個靈魂孕育在兩個軀體里。
· 事業(yè)是理念和實踐的生動統(tǒng)一。
· 教育的根是苦的，但其果實是甜的。
· 謬誤有多種多樣，而正確卻只有一種，這就是為什么失敗容易成功難、脫靶容易中靶難的緣故。
· 在科學上進步而道義上落后的人，不是前進，而是后退。
0 b* U4 L# v* W0 S1 h· 凡善于考慮的人，一定是能根據(jù)其思考而追求可以通過行動取得最有益于人類東西的人。
2 s( D6 ?# r+ w9 C· 上帝所做的、勝過一切想象中的幸福行為，莫過于純粹的思考，而人的行為中最接近這種幸福的東西，也許是與思考最密切的活動。
% P+ X2 N7 \1 v8 B0 ~3 E7 G1 a! [· 人在達到德性的完備時是一切動物中最出色的動物；但如果他一意孤行。目無法律和正義，他就成為一切禽獸中最惡劣的禽獸。
· 對于美德，我們僅止于認識是不夠的，我們還必須努力培養(yǎng)它，運用它，或是采取種種方法，以使我們成為良善之人。
· 習慣實際上已成為天性的一部分。事實上，習慣有些像天性，因為“經?！焙汀翱偸恰敝g的差別是不大的，天性屬于“總是”的范疇，而習慣則屬于“經?！钡姆懂牎?/font>
· 德可以分為兩種：一種是智慧的德，另一種是行為的德，前者是從學習中得來的，后者是從實踐中得來的。
8 X$ ]+ y% ?" c/ o· 真正的美德不可沒有實用的智慧，而實用的智慧也不可沒有美德。
! T5 L+ e7 t& y: y  ^8 H· 人類是天生社會性動物。
* u' U/ P( \, ?: X5 ^6 _· 憐憫是一個人遭受厄運而引起的，恐懼是這個遭受厄運的人與我們相似而引起的。
· 政治學并不制造人類，然而它使人類脫離了自然，并駕馭他們。
· 有人問：寫一首好詩，是靠天才呢？還是靠藝術？我的看法是：苦學而沒有豐富的天才，有天才而沒有訓練，都歸無用；兩者應該相互為用，相互結合。
· 吾愛我?guī)?，吾更愛真理?/font>
4 A2 M2 q( F; L9 d3 ]·有戰(zhàn)爭才能帶來和平。
% w4 N. W6 ]0 m) P0 l& ^+ P· 法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序
" L! v9 q, p6 d/ y, {+ ]/ S·對上級謙恭是本分，對平輩謙遜是和善，對下級謙遜是高貴，對所有人謙遜是安全。
·幸福來源于我們自己。
  b0 z% n) J9 i' K·智慧不僅僅存在于知識之中，而且還存在于運用知識的能力中。[12]
謊言自有理由，真實則無緣無故。

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青花大王子