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新疆位于祖國的西北邊睡,我國歷代中央政府都一直對該地區(qū)進行統(tǒng)一的管理。清康熙年間,因準噶爾部貴族勾結(jié)沙俄,制造分裂態(tài)勢,破壞國家統(tǒng)一,清廷曾多次出兵平息叛亂。 乾隆二十四年(1759年)中央政府一舉平定大小和卓叛亂,統(tǒng)一天山南北地區(qū)后,為加強和鞏固對邊疆地區(qū)的統(tǒng)治,采取了許多重要措施。 乾隆二十七年(1762年),清政府在惠遠城設(shè)伊犁將軍,這是管理新疆南北兩路事務(wù)的最高軍政長官,下設(shè)都統(tǒng)、參贊、辦事和領(lǐng)隊各級大臣,分駐天山南北各地管理本地軍政事務(wù)。在軍政長官轄下,分別建立州縣制、札薩克制和伯克制三種不同的民政管理系統(tǒng)。這種以軍事首長作為最高官員的統(tǒng)治形式,稱為“軍府制"。
其中,烏魯木齊都統(tǒng),統(tǒng)率烏魯木齊、古城(今奇臺)、庫爾勒喇烏蘇(今烏蘇)、吐魯番、哈密等地駐軍;塔爾巴哈臺參贊大臣,統(tǒng)率塔域地區(qū)的駐軍。在南疆地區(qū)的喀什噶爾(今喀什)、葉爾羌(今莎車)、英吉沙爾、和闐(今和田)、烏什、阿克蘇、庫車、喀喇沙爾(今焉耆)等地設(shè)置的辦事大臣和領(lǐng)隊大臣,對當(dāng)?shù)鼐S吾爾族人民進行有效的軍事管理。 軍府制的實行,不僅進一步加強了新疆地區(qū)與中央政府的關(guān)系,增強了中央政府對西北地區(qū)的統(tǒng)治,加強了邊防;而且在客觀上也起到了維護國家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整的積極作用。新疆統(tǒng)一后,在天山南北廣大地區(qū)無論是官方還是民間商業(yè)都很活躍。這體現(xiàn)在兩個方面: 一是官營商鋪開始設(shè)立,進入新疆的俄羅斯族和烏孜別克族多為從事經(jīng)營的商人; 二是清政府對于商品貿(mào)易進行有效管理,特別是對對外貿(mào)易進行嚴格控制。在商品經(jīng)濟繁榮的前提下,政府逐步建立新疆的財政管理以及稅收制度,設(shè)置鑄造局統(tǒng)幣制、漸漸同中原內(nèi)地接軌,清政府在新疆鑄造和使用了方孔圓錢。 ![]()
新疆北路,行用內(nèi)地制錢;南路地區(qū)則將原來通行的準噶爾部鑄造的普爾錢改鑄為與內(nèi)地制錢形式一致的紅錢。紅錢以紫銅(紅銅)為原料,錢呈紅色,因而稱之為"新疆紅錢",背文用滿文(還有用維文)紀局名。 自乾隆朝開始,經(jīng)嘉慶、道光、成豐、同治、光緒到宣統(tǒng),歷朝都鑄行過新疆紅錢,均為年號錢,前后共有150年的歷史。 清政府在內(nèi)地各省通常只設(shè)有一個鑄幣局,至多也不過兩三個,而當(dāng)時新疆一地共設(shè)有七個鑄幣局,分別是葉爾羌局、阿克蘇局、烏什局、伊型寶伊局喀什噶爾局、庫車局、迪化寶迪局(后改為寶新局),這主要是因為新疆地域廣大,運輸不便,故只能廣設(shè)錢局。
這些鑄幣局都曾鑄造過數(shù)量不等的紅錢,這也正是新疆紅錢版式特別復(fù)雜的主要原因。 乾隆二十三年(1758年),清廷重新統(tǒng)一新疆后,次年即廢除原普爾錢,接受當(dāng)?shù)剀姽俚慕ㄗh,首先在葉爾羌開設(shè)錢局鼓鑄乾隆通寶紅錢。由戶部頒發(fā)樣錢,仿照內(nèi)地制錢樣式鑄錢幣。因為葉爾羌地區(qū)不產(chǎn)銅,鑄錢原料是銷毀舊普爾錢而來,錢正面漢文"乾隆通寶",楷書,對讀,背文穿右是維吾爾文"葉爾羌",穿左為滿文,因當(dāng)時譯音不準,而鑄成"葉爾奇木",兩年后改鑄為"葉爾羌"乾隆二十六年,再設(shè)阿克蘇錢局。 乾隆三十年時,立烏什局;乾隆四十年時,設(shè)立伊犁寶伊局,這幾個錢局都鑄有乾隆通寶紅錢。阿克蘇和烏什兩局所鑄紅錢,背文左為滿文,右為維文局名;寶伊局錢,背文不用維文,而用滿文"寶伊",分列在穿左右,與內(nèi)地制錢相同。政府規(guī)定新疆紅錢與內(nèi)地制錢的兌換比值為1:5,即一枚紅錢當(dāng)五枚內(nèi)地制錢使用。 乾隆皇帝為炫耀其功業(yè),下令新疆地區(qū)不必按照內(nèi)地制錢的定例即隨皇帝年號的變更而改毀另鑄,可以永鑄乾隆通寶錢,并要求其繼任者永遠恪守執(zhí)行。此后,在嘉慶、道光、咸豐、光緒等年間都不定期鑄有乾隆通寶紅錢,但數(shù)量有所不同,嘉慶朝定為新鑄乾隆錢二成,當(dāng)朝錢八成;光緒朝又改為新鑄乾隆錢四成,當(dāng)朝錢六成。這些后鑄造的乾隆通寶紅錢大多比乾隆本朝鑄造得輕薄,錢文也因鑄時、鑄地不同而有異。因為乾隆通寶紅錢是新疆地區(qū)鑄造量最多的錢幣,因而版別最多、種類繁多。 ![]()
一般直徑在2.4~2.6厘米,3.6~4.8克,與內(nèi)地的制錢形制相似,但是略顯厚重。嘉慶朝開設(shè)有阿克蘇局和寶伊兩局鑄錢。阿克蘇局所鑄嘉慶通寶紅錢,面文“嘉慶通寶",楷書,對讀,背左為滿文,右為維吾爾文"阿克蘇"。寶伊局錢面文"嘉慶通寶",楷書,對讀,背文為滿文"寶伊"。因為只有兩個錢局鼓鑄,所以嘉慶通寶紅錢版式比較簡單,鑄工較為精良,形制很規(guī)整。 道光朝設(shè)有阿克蘇局和寶伊局鑄錢,這一時期鑄造的紅錢背文變化比嘉慶時期復(fù)雜。阿克蘇局錢面文"道光通寶",楷書,對讀,背文有多種,有穿左右為滿文、維文"阿克蘇"的;有穿左右為滿文、維文局名,穿上為"八年",穿下為"五"或"十"的。 道光八年(1828年),為平定新疆南路張格爾叛亂,清廷增派大軍圍剿,軍費開支大增,為籌款需要,清政府欽差大臣、直隸總督那彥成經(jīng)過實地考察,于同年三月提出了發(fā)行大面值貨幣的建議,在原當(dāng)五錢之外,另鑄當(dāng)十錢。"八年十"的意思是道光八年當(dāng)制錢十文,即當(dāng)紅錢二文,是一種折二錢,但仍稱為通寶。 因為它只比"八年五"紅錢略微大一些,鑄幣有一定的利潤,對政府財政來講有利可圖,此后,南疆各錢局競相仿效,多鑄當(dāng)十紅錢。這種錢幣不但見證了當(dāng)年的平叛過程,同時在清代貨幣史上也具有重要地位。寶伊局所鑄道光通寶紅錢背穿左右為滿文"寶伊"。 此外,庫車局在光緒年間曾鑄行過一批道光通寶紅錢。咸豐初年,新疆葉爾羌、阿克蘇、庫車、寶伊等錢局鼓鑄咸豐通寶紅錢,形制仍仿照以前各錢局鑄造的乾隆、嘉慶、道光等錢樣式,面文"咸豐通寶",檔書,對讀,背文因錢局不同而異。阿克蘇局錢,穿左滿文,右維文"阿克蘇",有當(dāng)五、當(dāng)十錢兩種。寶伊局錢,背文穿左右為滿文"寶伊"。 葉爾羌局自從乾隆三十三年停鑄后,此時重新開工鼓鑄咸豐錢,背文左為滿文,右為維文“葉爾羌",穿上下有"當(dāng)十"兩字;除咸豐初年當(dāng)十咸豐通寶錢外,另外還鑄造了當(dāng)五十、當(dāng)百兩種大錢,其中當(dāng)五十錢,面文為"咸豐重寶",當(dāng)百錢,面文為"咸豐元寶"。其他如阿克蘇、庫車等局所鑄大錢與葉爾羌局相同,除小型當(dāng)十咸豐通寶外,還有當(dāng)五十、當(dāng)百兩種大錢。寶伊局曾經(jīng)鑄造當(dāng)四、當(dāng)十、當(dāng)五十當(dāng)五百、當(dāng)千大錢,錢文叫法與內(nèi)地一樣。寶迪局于咸豐五年開鑄大錢,有當(dāng)八、當(dāng)十的咸豐重寶錢,當(dāng)八十的咸豐元寶錢共三種,背文與內(nèi)地相同。 ![]()
同治年間共有葉爾羌、阿克蘇、庫車、寶伊四局鑄造新疆紅錢,有當(dāng)五、當(dāng)十錢兩種面值,寶伊局還鑄有當(dāng)四的同治通寶紅錢。 光緒年間,在新疆設(shè)立阿克蘇局和庫車局只鑄行光緒通寶紅錢,沒有鑄造重寶大錢。 宣統(tǒng)年間全國大部分錢局已停鑄,新疆僅庫車局鑄造宣統(tǒng)通寶紅錢,大小重量與一般紅錢相仿,數(shù)量較少。 清代紅錢主要有以下幾個特點: 一是顏色普遍泛紅,當(dāng)時除少量為黃銅、青銅外,絕大部分都是用新疆當(dāng)?shù)亻_采的純凈紅銅鑄造,不摻雜鉛鋅,這一點與同時期內(nèi)地銅錢明顯不同,內(nèi)地銅錢鑄造時多摻雜其他金屬。 二是紅錢中大多面背都鑄有漢、滿、維三種文字。中國歷史上的金屬鑄幣大多數(shù)都只有一種文字即漢字,少數(shù)情況下有兩種文字,如漢代的和田馬錢為漢文和佉盧文兩種文字,故其學(xué)名為"漢佉二體錢",元代曾鑄過漢字和八思巴文的錢幣,清代從順治年號起,大部分都是滿、漢兩種文字。因為漢族是中國的主體民族,滿族在清代又是統(tǒng)治民族,而維吾爾族則在新疆占多數(shù),故新疆紅錢同時鑄有上述三種文字。其中維文主要用來紀地,即注明鑄幣局的地點。 三是鑄量很少。如道光二十九年(1849年),戶部寶泉局共鑄錢八十四萬八千ー百三十一串,而新疆阿克蘇局共計才鑄了二千五百二十串,鑄量都不到寶泉局的1%,相差極為懸殊。這主要是因為則新疆人口稀少,故需求量少;二則當(dāng)?shù)厣唐方?jīng)濟還不夠發(fā)達,當(dāng)時以物易物的交換形式仍大量存在,所以對貨幣的總體需求量不大;三則鑄造技術(shù)較為落后。 雖然新疆紅錢銅質(zhì)很純,成色很好,但鑄造技術(shù)比較粗糙,反映在錢體上主要是文字和輪廓不太規(guī)整,從中也反映出當(dāng)時新疆整體經(jīng)濟技術(shù)水平的落后。 ![]()
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