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2022-7-23 09:51 上傳
前 言 緬甸翡翠石器被譽(yù)為翡翠王冠上的明珠、翡翠制品的鼻祖,萬石器之王。安徽省太和縣博物館文物保護(hù)青年志愿者、安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)2019級(jí)黃含笑同學(xué)從2017年至今五年的時(shí)間,在安徽太和縣博物館領(lǐng)導(dǎo)的支持幫助下,研究緬甸翡翠石器的存在,在緬甸翡翠石器的研究上開創(chuàng)研究新思路,為緬甸翡翠石器保護(hù)研究這一課題提供新的解決方法,開創(chuàng)當(dāng)代翡翠石器研究新流派,本文就這一研究課題從十個(gè)方面給予問答闡述。 一問:緬甸翡翠石器是什么? 緬甸翡翠制作的史前石器,其制作年代都在四五千年新石器中晚期以前,甚至在舊石器晚期或者更早。研究緬甸翡翠石器有益于解讀史前時(shí)期活動(dòng)在緬甸地區(qū)的人類對(duì)資源認(rèn)知和開發(fā)能力。 二問:緬甸翡翠石器為什么被譽(yù)為萬石器之王? 俗話說千種瑪瑙萬種玉,緬甸翡翠是全世界各種翡翠材質(zhì)中最好的翡翠,最好的硬玉,是硬玉之王。目前為止已發(fā)現(xiàn)的石器材質(zhì)研究中,緬甸翡翠制作的石器極為罕見。史前文化時(shí)期石器加工對(duì)緬甸翡翠加工難度大,造成緬甸翡翠制作的石器存世量極少,緬甸翡翠石器也被譽(yù)為萬石器之王。 三問:現(xiàn)有研究緬甸翡翠石器論文形成的理論體系是什么? 2016年04期《文物鑒定與鑒賞》發(fā)表《史前翡翠文化簡析》。 該文指出翡翠玉石所展示的燦爛文化是人類文明的重要組成部分,借鑒歐洲新石器時(shí)代、美洲大陸印第安文明、日本石器時(shí)代當(dāng)?shù)佤浯淅玫那闆r,結(jié)合國內(nèi)高古玉的發(fā)展歷史,民間收藏情況對(duì)研究史前翡翠文化進(jìn)行闡述,并分析史前緬甸翡翠石器存在的鈣化特征和研究方向。 2017年06期《文物鑒定與鑒賞》發(fā)表《從痕跡研究看史前緬甸翡翠石器存在的可能性》。該文從石器使用痕跡來討論史前緬甸翡翠石器存在的可能性。提出結(jié)合現(xiàn)有緬甸史前文化遺址發(fā)掘、野外田園考古等多方面因素,按照中國石器研究方法看緬甸翡翠石器,才有可能發(fā)現(xiàn)遺址之外的史前緬甸翡翠石器,為研究史前緬甸翡翠石器提供新的思路方法。 2018年10月《文物鑒定與鑒賞》發(fā)表《淺談翡翠原石和翡翠石器的對(duì)比分析》。該文通過對(duì)緬甸翡翠原石和翡翠石器兩者原生皮殼和二次形成的皮殼、造型、切割工藝形成的痕跡對(duì)比分析。闡述了緬甸翡翠原石和翡翠石器兩者的差異性,論證了緬甸翡翠石器存在的實(shí)物。 這三篇論文研究是一脈相承,2016年理論研究史前緬甸翡翠石器存在的可能性,2017年是介紹史前緬甸翡翠石器研究的對(duì)比方向,2018年是史前緬甸翡翠石器實(shí)物考證,綜合研究了遺址之外的翡翠石器存在的可能行、鑒別方法、以及最終實(shí)物考證,整理出來史前緬甸翡翠石器的基本鑒定方法,并運(yùn)用到實(shí)際,最終得到證實(shí)。 《收藏快報(bào)》2022年1月26日刊登《緬甸翡翠石器考古理論和實(shí)踐簡析》一文,標(biāo)志緬甸翡翠石器考古理論的完善和確立。 四問:研究緬甸翡翠石器的實(shí)踐方法有哪些? 研究緬甸翡翠石器實(shí)踐口訣:通過造型看石器,通過手感看工具,拋開材質(zhì)看本質(zhì);通過皮殼看痕跡,通過風(fēng)化看成因,追溯本源看用途。 研究一件緬甸翡翠是原石還是石器,首先是看造型,手感,來確認(rèn)是否是石器。我們研究思路是針對(duì)器物本身,不是一看材質(zhì)是緬甸翡翠,想當(dāng)然認(rèn)為不可能有緬甸翡翠制作的石器。要看研究對(duì)象的造型和表面痕跡,分析該器物表面皮殼成型原因,是天然形成還是人為加工后二次形成,先當(dāng)成普通石器研究后再探討更深層次的翡翠材質(zhì)問題。 五問:緬甸翡翠石器研究在國內(nèi)有什么實(shí)物考證? 2020年12月2日《收藏快報(bào)》學(xué)術(shù)版刊登《史前緬甸翡翠石器考證》一文刊登有史前文化期緬甸翡翠石器實(shí)物照片,從器物的造型來看是帶手柄的鏟型器,這是一件緬甸歷史上新石器中晚期的一件標(biāo)準(zhǔn)手鏟器型。2021年10月27日《收藏快報(bào)》第6版刊登《史前文化期緬甸翡翠石器工具風(fēng)化形態(tài)研究》就風(fēng)化石器問題做專門闡述,擴(kuò)大對(duì)緬甸翡翠石器研究的范圍。該文刊登的翡翠器物型呈現(xiàn)刀型,開片不均勻。曾經(jīng)就該翡翠石刀請(qǐng)教研究石器的業(yè)內(nèi)人士,一致認(rèn)為是石器,明顯帶半磨制石器工藝。詢問賣翡翠原石的商人,說是以前人們切割原石后形成的,不是完成的天然翡翠原石。翡翠原石商人不清楚翡翠石器的歷史,不清楚人類發(fā)展過程中勞動(dòng)工具的演變,造成明知是人為加工,卻失去當(dāng)石器對(duì)待的失誤,這就是看問題角度問題。 六問:國外其他地區(qū)發(fā)現(xiàn)有沒有發(fā)現(xiàn)緬甸翡翠石器實(shí)物? 考古資料說明,早在舊石器時(shí)代,印度北部、中國、東南亞的舊石器就具有某種共同特征,即所謂砍砸器之盛行。在新石器時(shí)代,中國西南與緬、印就有文化傳播和互動(dòng)關(guān)系。在印度東北的阿薩姆、梅加拉亞、那加蘭、曼尼普爾、孟加拉國、比哈爾、奧里薩、喬達(dá)·那格浦爾等地,多處發(fā)現(xiàn)有肩石斧、石錛、長方形石斧、石錛、八字形石斧、長方形有孔石刀等,是中國云南考古中常見的形制。在東印度阿薩姆發(fā)現(xiàn)一種圭形石鑿,刃部磨在兩窄邊,這在四川西南部涼山州西昌市等地區(qū)是常見之物。印度東北的阿薩姆石器原料所用的翡翠,產(chǎn)地是緬甸猛拱地區(qū)。 七問:緬甸翡翠的利用和中國石器、高古玉器有沒有淵源關(guān)系? 從中國和東南亞地區(qū)舊石器和新石器相似特征的研究來看,東南亞地區(qū)也有我們?cè)缙谥袊嘶顒?dòng)的范圍,鑒于當(dāng)時(shí)中國玉石文化的興盛,不排除當(dāng)?shù)氐挠袷幕艿轿覈袷幕绊憽?/font> 八問:緬甸翡翠石器的研究原則是什么? 緬甸翡翠石器的考古研究適用從寬從疑原則。我們要擴(kuò)大保護(hù)范圍,把疑似石器的翡翠原石盡可能都先收集起來,再根據(jù)我國豐富的石器研究方法,對(duì)其特征逐一詳細(xì)研究,從而判斷是不是真正的石器工具。 九問:現(xiàn)有報(bào)紙,網(wǎng)絡(luò)對(duì)研究緬甸翡翠石器的報(bào)道有哪些? 《河南科技報(bào)》【社會(huì)法制】2019年2月22日?qǐng)?bào)道《中國高中生對(duì)緬甸翡翠史前文化期工具研究取得突破性進(jìn)展》。人民美術(shù)網(wǎng)-藝術(shù)門戶網(wǎng)站報(bào)道“史前翡翠石器長啥樣”,鳳凰網(wǎng)報(bào)道“史前緬甸翡翠石器,未被重視,卻在消失”,分別對(duì)研究史前文化期緬甸翡翠石器給予報(bào)道。 十問:怎樣看待現(xiàn)在緬甸翡翠石器面臨的問題? 目前部分翡翠石器面臨和翡翠原石混在一起被切割、再加工的局面。從而造成珍貴文物被不可逆轉(zhuǎn)的破壞,破壞了翡翠石器真正的歷史文化價(jià)值,使得緬甸翡翠石器走向消失的道路,若干年后千古的翡翠石器工具會(huì)逐漸絕跡。對(duì)后人來說,緬甸翡翠石器文化將是一段塵封的歷史?,F(xiàn)在需要我們加大宣傳和保護(hù)緬甸翡翠石器的力度,借鑒國外其他地方史前翡翠利用的情況,結(jié)合國內(nèi)高古玉、石器、風(fēng)化石器特征、民間收藏情況對(duì)緬甸翡翠進(jìn)行綜合研究,全面分析緬甸翡翠石器存在的情況。讓更多的人了解緬甸翡翠石器的存在,了解緬甸翡翠石器的文物價(jià)值、基本鑒定方法,從而保護(hù)現(xiàn)有的史前文化期緬甸翡翠石器。 結(jié) 論 緬甸翡翠石器工具的研究保護(hù),是一個(gè)長期世界性的課題,如何探索遠(yuǎn)古人類使用緬甸翡翠制作石器工具的情況,保護(hù)現(xiàn)有人類珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。首先要清楚什么是緬甸翡翠石器工具,只有先了解實(shí)物才能談研究保護(hù),一切脫離實(shí)際的研究都是空談。黃含笑同學(xué)的多年刻苦研究,找到了研究緬甸翡翠石器的實(shí)踐方法,考證出國內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)的緬甸翡翠石器實(shí)物,把研究上升到理論體系并給予完善,為宣傳、保護(hù)緬甸翡翠石器奠定了堅(jiān)實(shí)的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。小縣城文博志愿者持之以恒研究大課題,時(shí)間長達(dá)五年,為之贊,更為太和縣博物館贊。 萬石器之王緬甸翡翠石器的研究和保護(hù),利在當(dāng)代,功在千秋。
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