權(quán)杖(首)之路

杖意執(zhí)言

兩河，埃及，東歐，中西亞，中國(guó)新疆、西北，內(nèi)蒙、東北。
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, A2 ~# R' h/ E5 }8 p上面只是地域結(jié)合類球型權(quán)杖首實(shí)例對(duì)比，不代表先后順序。
9 g6 E6 e  F/ F0 l  L  T這條路有一個(gè)大方向，但絕不是簡(jiǎn)單的一條線。
2 F6 B' \' L8 A! s. j8 J% U( W待補(bǔ)充。
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圪垯川遺址出土的權(quán)杖首和戉。

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圪垯川遺址，是現(xiàn)有考古出土記錄中最早的類球型權(quán)杖首和戉的交融碰撞點(diǎn)。
1 F! r0 l: {1 d, N, E% G從類球型權(quán)杖首的大致傳播路線看，這是在情理之中的。
圪垯川權(quán)杖首，年代5600年，換言之，至少在5600年前，二者之間以及二者背后的文明所帶來的文化碰撞融合已經(jīng)開始。
' T* \, u1 w" v, f9 }5 G而這二者之間的故事居然持續(xù)到今天。

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今天的主要故事是一帶一路，與類球型權(quán)杖首之路基本一致，只是今天的這條路是由東方中國(guó)倡導(dǎo)的。
% |9 F7 P  |9 K  b一球一戉的背后，是5600年中國(guó)歷史的主線，是形成中華民族的主因，是已經(jīng)滲透到血液里的融合。
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! P3 g3 A& y2 Q: l: E
* P: i9 h' U0 U4 `3 B2 p0 D# `/ T需要重點(diǎn)說明的是:戉，也是戉權(quán)杖之首。(最早的戉字表達(dá)的是一柄大斧為杖首并帶頂飾端飾的權(quán)杖)
) s" h  M6 r7 U文化期玉石戉的分布地域，西至甘肅、寧夏，北至內(nèi)蒙，東北延伸至遼寧、吉林等。
# u) t/ T1 T0 ]. h7 d再往西，再往北，再往東北，我們暫時(shí)看不到榫接式的戉權(quán)杖首的存在。
這說明什么？戉，農(nóng)耕文明的重要符號(hào)，守土為重，不為拓疆。
代表中國(guó)原生文明的戉，缺乏侵略、掠奪、拓土等文化基因。
這個(gè)文化基因從至少6000年前就已經(jīng)種下。
所以，中國(guó)不尋求霸權(quán)。

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從敖漢趙寶溝文化的刻人面斧到金壇三星村成套的戉權(quán)杖，背后卻是粟和稻。

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類球型權(quán)杖首與戉的故事，以及這條穿越5600年的“路”，放在中國(guó)，那是不能分開來講述的。如果放在世界范圍，也必須有最重要的一個(gè)章節(jié)來說明二者之間的復(fù)雜的歷史關(guān)系，來解讀二者背后的文化差異，來分析二者之間的碰撞交融。

但可惜的是，今天以前，沒見到真正深入客觀的講述。
- B1 V+ s# h* c5 b8 F所以，我斗膽在本版先把“根”的問題講清楚了。
/ Q" ~/ E/ z2 ]# D+ J; m) I( v% z根的問題講清楚了，枝葉的問題，會(huì)再慢慢填充。


" N) H/ J0 i# B# t借此帖，也給對(duì)權(quán)杖類器物研究感興趣的各方師友一個(gè)建議:權(quán)杖不是筐，千萬別亂裝(石趣楊江南兄等師友知道我指的是啥)

東胡

杖意執(zhí)言 發(fā)表于 2022-7-2 21:02
今天的主要故事是一帶一路，與類球型權(quán)杖首之路基本一致，只是今天是由東方中國(guó)倡導(dǎo)的。
一球一戉的背后， ...

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東胡

杖意執(zhí)言 發(fā)表于 2022-7-2 22:01
類球型權(quán)杖首與戉的故事，以及這條穿越5600年的“路”，放在中國(guó)，那是不能分開來講述的。如果放在世界范圍 ...

7 w# X$ @8 k9 l. M) W' @權(quán)杖不是筐，千萬別亂裝！

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東胡 發(fā)表于 2022-7-3 00:06
, e! k" |! E$ U) O權(quán)杖不是筐，千萬別亂裝！

東胡老師早，我可能隨時(shí)補(bǔ)充，您隨時(shí)指正。

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3 z+ c3 u+ T5 ?# |$ M類球型權(quán)杖首之路，在中國(guó)境內(nèi)有個(gè)時(shí)間倒掛現(xiàn)象，最西邊的西域，考古出土記錄中最早的類球型權(quán)杖首是3500年左右，這一點(diǎn)，我在七年前的帖子里也提到過，有關(guān)學(xué)者也在相關(guān)文章里表達(dá)了疑惑。
從現(xiàn)有考古資料的時(shí)間倒掛是5600-3500=2100，，2016年與楊江南老師(本版網(wǎng)名石趣)探討時(shí)，我們兩人不約而同的提到北線問題，黑海沿岸、歐洲東南部，高加索、俄羅斯南部、外蒙局部，直至西伯利亞這一廣泛地區(qū)非常值得關(guān)注。北線:歐亞大草原，才是揭開類球型權(quán)杖首之路的關(guān)鍵。(2018年我在權(quán)杖GZ號(hào)某篇文章里有所提及)。類球型權(quán)杖首是從歐亞大草原某段(時(shí)間、地點(diǎn))分路南下至甘肅等地域。
西域權(quán)杖首的3500年的考古斷代，其意義不僅是明確了歐亞大草原之于早期類球型權(quán)杖首之路的不可分割的關(guān)系，也說明東西方人類持續(xù)不斷交流的歷史延續(xù)性和路線復(fù)雜性。
歐亞大草原，見下圖。

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4 }. o: G/ N7 h+ X摘取植物考古學(xué)家趙志軍(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所研究員)一篇文章里的幾個(gè)截圖。小米和水稻，在文化期遺址考古發(fā)現(xiàn)的分布地域，就是戉所分布的地域。

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繼續(xù)摘取圖片，下面兩圖大致可以反應(yīng)地理及對(duì)應(yīng)的文明關(guān)系。先看第一圖，秦嶺、太行、燕山等構(gòu)成了一個(gè)天然屏障，而文化期玉石類球型權(quán)杖首的分布恰好就在這屏障之外！
% t+ r: L) ~9 U: N/ l- @2 J第二圖，是基于第一圖，戉球分明。

, v- ]; J! F( \! w& _" Y地理和氣候，極大的影響了人類早期文明的發(fā)源、發(fā)展、交流、融合甚至消失。
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" Y( a7 A7 s0 r( z# A" F- v中華文明得益于天然的地理屏障，青藏高原以及新疆的荒漠地帶的存在是高墻壁壘，將秦嶺太行燕山之外的地域也擁抱入懷，形成了一個(gè)較安全的地緣格局，這是一個(gè)巨大天然優(yōu)勢(shì)，這個(gè)優(yōu)勢(shì)直接決定了中華文明五千多年來持續(xù)發(fā)展、持續(xù)存在。
1 t8 f4 ^; Q1 v* ?' }& Y
在天然的防護(hù)墻緩沖保護(hù)下，球與戉在這片安全區(qū)域發(fā)生了可控(天然與文明)的沖突碰撞，但也形成了深刻而持久的文明交融，類球型權(quán)杖首持續(xù)通過北部草原通道、河西走廊，天山南北絲綢之路向農(nóng)耕區(qū)輸送著外來文明之新鮮血液，而中華文明兼容并蓄的特點(diǎn)因此一直在不斷強(qiáng)化，這片被天然眷顧的農(nóng)耕文明地域(戉地域)不斷的經(jīng)受球杖首代表的草原游牧文明自西自北而來的有限沖擊而不斷發(fā)展、豐富、強(qiáng)大。

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網(wǎng)上截取幾圖供思考。

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! U7 f1 d+ m% r6 o& c+ B4 @9 U權(quán)杖在中國(guó)分兩大體系，一個(gè)是戉，代表源發(fā)，，，一個(gè)是球，代表世界。
% l1 e- `0 Q3 x, j! P+ ]  o這個(gè)概念不能混淆，現(xiàn)在言權(quán)杖首被定勢(shì)思維成言類球型權(quán)杖首，這說明權(quán)杖的概念被桎梏了，權(quán)杖西來的概念被無限放大甚至錯(cuò)誤的覆蓋了中國(guó)源發(fā)的戉權(quán)杖。這是必須得糾正的錯(cuò)誤。
中國(guó)自身的權(quán)杖之路，后面會(huì)慢慢補(bǔ)充。

烏桓納蘭

我就隨時(shí)學(xué)習(xí)

石趣

給權(quán)杖首（各類型）下個(gè)定義很重要。
% b, v: o  T1 d3 w+ n  ^" `0 E8 O問題：
1，基本類型
: ^! R2 ?, ^- S" @$ X5 Q2，擴(kuò)展類型
( l6 G0 @  G7 w& h0 w1 W6 ?3，地域范圍
4，年代起止
5，西域關(guān)系
等等。

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石趣 發(fā)表于 2022-7-3 11:51
給權(quán)杖首（各類型）下個(gè)定義很重要。
問題：
) v1 C$ B1 D" l( E1，基本類型

是的，不能眉毛胡子一把抓

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烏桓納蘭 發(fā)表于 2022-7-3 10:56
2 N; i5 o; S/ W' m2 B* X: A我就隨時(shí)學(xué)習(xí)

歡迎指正

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2015年?yáng)|胡老師已經(jīng)開始挖掘新樂木質(zhì)鳳鳥權(quán)杖的內(nèi)在文化價(jià)值，東胡老師率先關(guān)注的這件木質(zhì)鳳鳥杖所處時(shí)間節(jié)點(diǎn)是距今7000年的新樂文化。需要重點(diǎn)說明的是，在這個(gè)時(shí)間高度上，類球型權(quán)杖首尚未進(jìn)入中國(guó)境內(nèi)，甚至同期外蒙俄羅斯等地也沒有考古實(shí)證記錄。中國(guó)境內(nèi)絕大部分(按現(xiàn)有考古記錄分析甚至可以說全部)地域均處在母系社會(huì)時(shí)期。